فكأني ألقمته حجرا، وسما (1) بذلك من كان صحيح النية، وسوّد الله به وجه أبي نواس (2)، والعرب تسمي التهيؤ للفعل والاحتياج إليه إرادة كما جعل الراعي حاجة الفؤوس إلى النصول (3) حاجة لها.

للجاحظ وللفراء

قال الجاحظ (4) في قوله تعالى:

﴿إِنَّ اللََّهَ لََا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مََا بَعُوضَةً فَمََا فَوْقَهََا﴾ (5)، يريد: فما دونها، وهو كقول القائل: فلان أسفل الناس فيقول: هو فوق ذلك، فضع (6) قوله: فوق مكان قولهم: هو شرّ من ذلك.

وقال الفراء (7): ﴿فَمََا فَوْقَهََا﴾ أي في الصغر والله أعلم

14022

فصل فيما يجري مجرى هذا الباب

الالتفات

ومن ذلك الالتفات (8): وهو كما قال الشاعر (9):

فارقت شغبا وقد قوست من كبر ... لبئست الخلّتان الثكل والكبر (10)