فصل في ذكر الشعر
لأبي زيد البلخي
قال أبو زيد البلخي:
إن قول الشعر وروايته، ومعرفة غريبه (1) من أجلّ علوم الأدباء وأشرفها منزلة، وأرفعها درجة، وذلك لفضل منظوم الكلام على منثوره، ولارتباط بعض أجزاء المنظوم ببعض حتى يصير مقيدا (2) لكل ما يضمنه من المعاني، ثم له ما تجده في (3) القلوب والأسماع. فكان المعنيّون (4) بأحكام اللغة من العرب (5) يتنافسون في حفظه وروايته، ويباهي بعضهم بعضا بالحظ (6) الذي يتوفر له من ذلك حتى خرج الأمر في الشغف والكلف به من الاقتصاد إلى الإفراط، وتهافت شعراء القبائل في هجاء بعضهم (7) بعضا، وأوفوا (8) في أشعارهم إلى هتك الأستار، وقذف المحصنات، وثلب الأعراض، وقول الزور والبهتان، فخرج بذلك عن القسم المحمود من أنواع المنطق إلى القسم المذموم منه، ووصف الله عزّ ذكره منشأهم (9) ومتبعهم من ذواتهم بالصفة الخاصة بهم فقال: ﴿وَالشُّعَرََاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغََاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وََادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مََا لََا﴾
(1) في الأصل: (عربيه).
(2) في الأصل: (مفيدا).
(3) في الأصل: (أجده من).
(4) في الأصل: (المغيبون) مصحفة.
(5) في الأصل: (العزب) مصحفة.
(6) في الأصل: (ويناهي بالخط).
(7) في الأصل: (جهاه بعصهم).
(8) في الأصل: (وأوجزوا) والصواب ما أثبتناه. ومعنى أوفى: أشرف.
(9) في الأصل: (منشية).