فما نسيت تلك الدماء سيوفه ... ولا قضبه براقة في القساطل (1)
وللسلامي لشاعر وللراعي النميري
قال أبو الحسن السلامي (3) من قصيدة من متخيره (4):
دعوا السيل يذهب [عابرا] (6) لسبيله ... ولا تلبسوا يا قوم بالحق باطلا (5)
14012 - عنى بما نطق ما يعبر به (7) كما قال الشاعر:
امتلأ الحوض وقال قطني ... مهلا رويدا قد ملأت بطني (8)
وليس ثم قول.
فقال: لم أرد هذا، وأنا أريد (9) في اللغة إرادة لغير مميز. وإنما عرّض بقوله تعالى:
﴿فَوَجَدََا فِيهََا جِدََاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقََامَهُ﴾ (10)، فأيدني الله بما ذكرت قول الراعي:
قلقت به هاماتها في مهمه ... قلق الفؤوس إذا أردن نصولا (11)
(1) في الأصل: (فبما نسبت ولا بقضب براده تلك القساطلا).
(2) وردت هذه النصوص في آخر الفصل السابق فيما اقتبسه الشعراء في فنون مختلفة، ويناسب أن يكون في هذا الموضع ضمن فصل (في المجاز)، ولذلك نقلناه وأثبتناه هنا، ونبهنا للأمر.
(3) شاعر من العراق، ولد ببغداد سنة 336هـ، وتوفي سنة 393هـ، قال الشعر وهو ابن عشر سنين، وكانت أمه شاعرة أيضا من شعراء اليتيمة 2/ 396، جمع شعره صبيح رديف وطبع ببغداد سنة 1971.
(4) في الأصل: (متأخرة).
(5) زيادة ليست في الأصل، يستقيم بها الوزن.
(6) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَلََا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبََاطِلِ﴾ البقرة: 42.
(7) في الأصل: (عنها بما نطقت ما بعدته)، ولعل الصواب فيما أثبتناه.
(8) في الأصل: (قطتي) تصحيف، والبيت من شواهد العربية في مجالس ثعلب 1/ 189المخصص 14/ 62، الخصائص 1/ 32 راجع معجم شواهد العربية 2/ 552.
(9) في الأصل: (أدى).
(10) الكهف: 77. وفي الأصل: (فوجدوا).
(11) في الأصل: (فلقت مهمة فلق أادت)، والبيت في ديوانه بتحقيق د. نوري القيسي ص 51وروايته:
في نفنف قلقت به هاماتها ... قلق الفؤوس إذا أردت نصولا