تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلََّا قَلِيلًا وَكُنََّا نَحْنُ الْوََارِثِينَ﴾ (1). وقوله: ﴿وَلَقَدْ تَرَكْنََاهََا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ (2) وقوله: ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خََاوِيَةً بِمََا ظَلَمُوا﴾ (3). قال:

فخرج إليّ أسود وقال: يا أبا بشر، هذه سخطة المخلوق، كيف سخطة الخالق.

21912

قول أبي عبيد الله بن سليمان حين بلغه شعر أبي علي بن نصر بن بسام

لما اتصل بعبيد الله بن سليمان أن علي بن نصر بن بسّام قال (4):

بقربك داران مهدومتان (5) ... ودارك ثالثة تهدم

فليت السلامة للمنصفين ... ترجّى فكيف (6) لمن يظلم

يعني دار صاعد (7) وأبي الصقر (8) الوزيرين كانا قبله. قال عبيد الله: وعظ نفسه بدار أبيه (9) فقد كانت أحسن من دورنا. وقد وعظ الله تعالى في خير موضع من كتابه فقال:

﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا﴾ [10] فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كََانَ عََاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ (11).

11922 - وهذا عدي بن زيد يقول:

(1) القصص: 58.

(2) القمر: 15.

(3) النمل: 52.

(4) البيتان في مجموعه الشعري ق 122.

(5) في الأصل: (ذاراري) ورواية البيت في المجموع (داران).

(6) روايته في الديوان: (دامت ففكيف).

(7) مرت ترجمته.

(8) في الأصل: أبو القصر، والصواب: أبو الصقر، هو إسماعيل بن بلبل استوزره الموفق لأخيه المعتمد وجمع له السيف والقلم.

انظر الفخري 178.

(9) في الأصل وعظ وما بين القوسين زيادة يقتضيها السياق.

(10) في الأصل: (يشيروا).

(11) الروم: 9.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٢٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٢٩٩