لا مرحبا بقلوب متعادية، وآذان غير واعية، ها أنتم بشرّ النفاق، ونقص الآفاق، وحميل (1) السيل، وجرعة (2) الوادي بغيتم (3). أمير المؤمنين ونظام المسلمين على حين اسمحت السماء بدرّها، وتركت (4) الأرض بريقها، ففضّت الأفواه، وغضت الأبصار، وضرعت الخدود، ورغمت المعاطس. نعم فكانت أعوذ بالله من التي أوضعتم إليها، هل جعل الله لبشر من قبل أمير المؤمنين الخلد؟ أفإن مات وتلا: ﴿فَهُمُ الْخََالِدُونَ﴾ (5). بل لكل أمة أجل ﴿فَإِذََا جََاءَ أَجَلُهُمْ لََا يَسْتَأْخِرُونَ سََاعَةً وَلََا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ (6). أيقشع قزع (7)
الخريف وقفع القرقرة (8) وموطئ الأقدام.
خطبة لابن المعتز بالتوبة
ومن خطبة لابن المعتز:
اتقوا الله عباد الله وبادروا بالتوبة قبل الأجل، وزوال الأمل، فإنما أنتم وفد البلى، وسكان الثرى، ﴿فَلََا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيََاةُ الدُّنْيََا وَلََا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللََّهِ الْغَرُورُ﴾ (9).
(1) في الأصل: (جميل) مصحفة.
(2) في الأصل: (جروعة)، والجرعة: الأرض ذات الحزونة والخشونة.
(3) في الأصل: (نعيم) مصحفة.
(4) في الأصل: (تركت).
(5) في قوله تعالى: ﴿وَمََا جَعَلْنََا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخََالِدُونَ﴾ الأنبياء: 34. وفي الأصل: (أفإن مات وتلا فأنتم).
(6) الأعراف: 34وفي الأصل: (إذا جاء).
(7) في الأصل: (أيشعوا) والقشع انجلاء السحاب، وهو السحاب الذاهب المنقشع عن وجه السماء. والقزع السحاب المتفرق واحدها قزعة.
(8) في الأصل: (قدقرة). والقفع نبات كأنه قرون صلاب إذا يبس. والقرقرة: الأرض الملساء ليست بجد واسعة.
(9) لقمان: 33.