وكما قال جرير (1):
أتنسى يوم تصقل عارضيها ... بعود بشامة سقى البشام (2)
وفي القرآن: ﴿وَيْلَكُمْ لََا تَفْتَرُوا عَلَى اللََّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذََابٍ وَقَدْ خََابَ مَنِ افْتَرى ََ﴾ (3).
قال: ومن ذلك الرجوع إلى الكناية من المخاطبة، ومن المخاطبة إلى الكناية:
كما قال عز ذكره: ﴿إِذََا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ﴾ (4).
24022 - ومن ذلك القلب: كما قال الله تعالى: ﴿مََا إِنَّ مَفََاتِحَهُ﴾ [لتنوأ بالعصبة] (5)
أي تنهض وكما قال عز ذكره: ﴿ثُمَّ دَنََا فَتَدَلََّى﴾ (6) وإنما هو تدلى فدنا.
لشاعر ولجرير والفرزدق
قال الفرزدق (7):
كانت فريضة ما تقول (8) كما ... كان الزناء فريضة الرجم
(1) البيت في ديوانه ص 512، وروايته فيه: (أتنسى إذ تودعنا بفرع)، وهو في اللسان (مادة بشم)، وروايته فيه: (اتذكر يوم
بفرع)، والبشام: شجر طيب الريح والطعم يستاك به.
(2) في الأصل: (عارضيها بعوم تسقي البشاما) والتصويب من الديوان.
(3) طه: 61وفي الأصل: (خات).
(4) يونس: 22.
(5) القصص: 76.
(6) النجم: 8وفي الأصل: (فتولى) تحريف.
(7) البيت غير موجود في ديوانه، ونسبه أبو عبيدة في مجاز القرآن 1/ 378إلى النابغة الجعدي. وهو في مجموعة الشعري) شعر النابغة الجعدي ص 235ق 29وروايته: (كانت فريضة ما أتيت).
(8) في الأصل: (يقول).