تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَالْإِكْرََامِ﴾ (1) وبعد:

فمن صدق يقينه هانت المصائب عليه، ومن عرف البلاء عرف الصبر عليه، وإنما السعيد من استظهر (2) على الجزع بالسلوة، وأنجز (3) (12أ) ما أعد الله لأولي العذاب والاحتساب من الثواب والرحمة، قال الله تعالى: ﴿إِنَّمََا يُوَفَّى الصََّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسََابٍ﴾ (4)، وقال: ﴿وَبَشِّرِ الصََّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذََا أَصََابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قََالُوا إِنََّا لِلََّهِ وَإِنََّا إِلَيْهِ رََاجِعُونَ (156) أُولََئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوََاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولََئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ (5).

13382

لابن عباد

وقال ابن عباد:

قد نزه الله قدر (6) مولاي عن أن يقول دبّرت (7)، فسخطت (8) ما قضيت، وحكمت فكرهت (9) ما أمضيت، حاشا لله ما مولاي (10) ممن يدع تذكر ﴿يَوْمَ لََا يَنْفَعُ مََالٌ وَلََا بَنُونَ (88) إِلََّا مَنْ أَتَى اللََّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ (11).

وله:

(1) الرحمن: 26، 27.

(2) في الأصل: (استطهر).

(3) في الأصل: (وينجز).

(4) الزمر: 10.

(5) البقرة: 157155.

(6) في الأصل: (قد ترة) ومن رسائل الصاحب ص 43 (أو قد نزه الله قدره).

(7) رسائل الصاحب: (عن أن يقول مالكه).

(8) رسائل الصاحب: (فتسخط ما قضيت).

(9) رسائل الصاحب: (فما مولاي) والأصل: (فنكره، حاشى الله بذكر) والتصويب من رسائله.

(10) في الأصل: (فتكره).

(11) الشعراء: 88، 89.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٥٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٥٠٧