تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أليس قد اختصم علي والعباس إلى أبي بكر في ميراث النبي صلّى الله عليه وسلّم فمن كان المخطئ منهما، ومن المحق (1). فقال أبو قرة: لا أزعم أن واحدا منهما كان مخطئا، وأقول إنهما في ذلك مثل جبريل وميكائيل حين دخلا على داود عليه السلام فقالا: ﴿خَصْمََانِ بَغى ََ﴾ [2] بَعْضُنََا عَلى ََ بَعْضٍ (3) وما كانا (4) مخطئين، لأنهما يعلمان (5) داود ظلمه، وأنه نقل ما ليس له.

21382

شعر البحتري في غلامه نسيم وقد باعه

ولما باع البحتري غلامه (6) نسيما (7) إبراهيم بن الحسن بن سهل (8)، ثم ندم على بيعه وسأله الإقالة، (9) فلم يفعل كتب له قصيدة منها:

أبا الفضل في تسع وتسعين نعجة ... غنى لك عن ظبي بساحتنا فرد (10)

أتأخذه مني وقد أخذ الجوى ... مآخذه مما أسرّ وما أبدي (11)

(1) في الأصل: (قل).

(2) في الأصل: (بغوا).

(3) ص: 22.

(4) في الأصل: (يكونا).

(5) في الأصل: (يعلما).

(6) في الأصل: (غلاما).

(7) في الأصل من وهي زيادة لا موجب لها.

(8) إبراهيم بن الحسن بن سهل ذكره الصولي في أخبار البحتري وذكر أن البحتري باعه غلامه نسيما وأنه كان أصدق الناس للبحتري، انظر: أخبار البحتري: 127.

(9) الإقالة: الفسخ في البيع. يقال أقلته البيع إذا فسخته. انظر: الصحاح، لسان العرب (قيل).

(10) البيتان في ديوان البحتري 1/ 53من قصيدة مطلعها:

دعا عبرتي تجري على الجور والقصد ... أظن نسيما قارف الهجر من بعدي

(11) في الأصل: (فيما استسر وأبدى).

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٧١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٧١٢