﴿صََالِحَيْنِ فَخََانَتََاهُمََا فَلَمْ يُغْنِيََا﴾ [عنهما] (1) ﴿مِنَ اللََّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النََّارَ مَعَ الدََّاخِلِينَ﴾ (2).

1932

فصل في كلام علي رضي الله عنه المقتبس من القرآن

فقر من كلماته

يقال إنه اقتبس أحسن كلامه (منه) (3) وأنه فرع (4) قوله من القرآن، مثل قوله السائر الذي هو أحكم مقال بعد كلام الأنبياء عليهم السلام:

قيمة كل امرئ ما يحسنه. فإنه مقتبس مما نطق به القرآن في قصة طالوت: ﴿قََالُوا أَنََّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنََا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمََالِ قََالَ إِنَّ اللََّهَ اصْطَفََاهُ عَلَيْكُمْ وَزََادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللََّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشََاءُ﴾ (5).

وقوله رضي الله عنه: المرء مخبوء تحت لسانه، مقتبس من قصة يوسف عليه السلام، ﴿فَلَمََّا كَلَّمَهُ قََالَ إِنَّكَ [الْيَوْمَ]﴾ [6] لَدَيْنََا مَكِينٌ أَمِينٌ.

وقوله: الناس أعداء ما جهلوا. من قوله تعالى: ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمََا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ﴾ (7).