تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

13512 - الباب التاسع عشر في الأمثال والألفاظ التي يجري مجراها، والتنبيه على استعمالها والتمثيل بها.

فصل في فضل الأمثال

قول حكيم وابن المقفع وغيره

قال بعض الحكماء:

الأمثال مصابيح الأقوال، وحلي الكلام وأشكاله الحكمة، ولذلك قال الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنََا لِلنََّاسِ فِي هََذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ *﴾ (1) قال تعالى:

﴿كَذََلِكَ يَضْرِبُ اللََّهُ لِلنََّاسِ أَمْثََالَهُمْ﴾ (2).

وقال ابن المقفع:

إذا جعل الكلام مثلا كان أوضح للمنطق، وأبين في القياس، وأوثق للسمع، وأوسع لشعوب الحديث.

23512 - وقال غيره:

تجتمع في الأمثال أربعة لا تجتمع في غيرها: إيجاز (3) اللفظ، وإصابة المعنى، وحسن التشبيه (4)، وجودة الكناية. فهي إذا نهاية البلاغة. قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنََا لِلنََّاسِ فِي هََذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ *﴾ (5) وقال سبحانه: ﴿وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنََا﴾

(1) الزمر: 27.

(2) محمد: 3، وفي الأصل: (الأمثال) وهو وهم من الناسخ.

(3) في الأصل: (بحاد) مصحفة، والصواب ما أثبتناه.

(4) في الأصل: (التشبيب) محرفة.

(5) الروم: 58.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٥٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٥٢٥