تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عائشة رضي الله عنها تأكل حبة عنب

كانت عائشة رضي الله عنها تأكل العنب، فجاءت سائلة تسأل، فأعطتها حبّة واحدة من العنب، فضحك من حولها، فقالت:

إنّ فيها ذرّا كثيرا [تريد] (1) قوله تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ﴾ (2).

22362

قول بعض الحكماء

وقال بعض الحكماء:

إنّ العاقل يريد الأكل للعيش، والجاهل يريد الحياة للأكل وقال مجاهد في قوله تعالى:

﴿لََا يُحِبُّ اللََّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلََّا مَنْ ظُلِمَ﴾ (3) قال:

الرجل يجتاز بالرجل فلا يقربه، ولا يطعمه.

قول مجاهد، وقتادة، وأبي قلابة، وابن أحمد النديم

قتادة: في قوله: ﴿فَلْيَنْظُرْ أَيُّهََا أَزْكى ََ طَعََاماً﴾ (4) قال:

الأزكى قوله: ﴿لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا﴾ (5) قال: السمك.

32362 - أبو قلابة (6) في قوله: ﴿لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ (7) قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (ناس من أمتي يعقدون النقّى (8) في الطعام بالسمن والعسل).

وكان ابن أحمد النديم يقول:

(1) زيادة ليست في الأصل.

(2) الزلزلة: 7.

(3) النساء: 148.

(4) الكهف: 19.

(5) النحل: 14.

(6) أبو قلابة هو عبد الله بن زيد بن عمرو الحرمي، عالم بالقضاء والأحكام هرب من البصرة إلى الشام حين أرادوه للقضاء، وكان من رجال الحديث الثقاة. راجع الحلية 2/ 282، تهذيب تاريخ دمشق 7/ 426.

(7) التكاثر: 8. ذكر الطبري في جامع البيان 30/ 283اختلاف المفسرين في تفسير النعيم في هذه الآية، ولم يذكر رأي قتادة بل أورد روايات بأسانيد مختلفة عنه.

(8) النقى والنقو: كل عظم فيه مخ، والجمع أنقاء.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٣٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٣٦١