عائشة رضي الله عنها تأكل حبة عنب
كانت عائشة رضي الله عنها تأكل العنب، فجاءت سائلة تسأل، فأعطتها حبّة واحدة من العنب، فضحك من حولها، فقالت:
إنّ فيها ذرّا كثيرا [تريد] (1) قوله تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ﴾ (2).
22362
قول بعض الحكماء
وقال بعض الحكماء:
إنّ العاقل يريد الأكل للعيش، والجاهل يريد الحياة للأكل وقال مجاهد في قوله تعالى:
﴿لََا يُحِبُّ اللََّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلََّا مَنْ ظُلِمَ﴾ (3) قال:
الرجل يجتاز بالرجل فلا يقربه، ولا يطعمه.
قول مجاهد، وقتادة، وأبي قلابة، وابن أحمد النديم
قتادة: في قوله: ﴿فَلْيَنْظُرْ أَيُّهََا أَزْكى ََ طَعََاماً﴾ (4) قال:
الأزكى قوله: ﴿لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا﴾ (5) قال: السمك.
32362 - أبو قلابة (6) في قوله: ﴿لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ (7) قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (ناس من أمتي يعقدون النقّى (8) في الطعام بالسمن والعسل).
وكان ابن أحمد النديم يقول:
(1) زيادة ليست في الأصل.
(2) الزلزلة: 7.
(3) النساء: 148.
(4) الكهف: 19.
(5) النحل: 14.
(6) أبو قلابة هو عبد الله بن زيد بن عمرو الحرمي، عالم بالقضاء والأحكام هرب من البصرة إلى الشام حين أرادوه للقضاء، وكان من رجال الحديث الثقاة. راجع الحلية 2/ 282، تهذيب تاريخ دمشق 7/ 426.
(7) التكاثر: 8. ذكر الطبري في جامع البيان 30/ 283اختلاف المفسرين في تفسير النعيم في هذه الآية، ولم يذكر رأي قتادة بل أورد روايات بأسانيد مختلفة عنه.
(8) النقى والنقو: كل عظم فيه مخ، والجمع أنقاء.