تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

12972

فصل في رد الأباق (1) إلى أربابها والأموال واللقط (2) إلى أصحابها

لأبي إسحاق الصابي

وقال أبو إسحاق (3):

وأمره بوضع الرصد على من يجتاز (4) في أعماله من أباق العبيد (5)، والاحتياط عليهم، وعلى من (6) يكون معهم، والبحث على الأماكن التي فارقوها (7) والطرق التي استطرقوها، ومواليهم الذين أبقوا منهم، ونشزوا (8) عنهم وأن يردوهم عليهم قهرا، ويعيدوهم (9) إليهم صغرا (10) وأن ينشدوا (11) الضالة ما أمكن أن تنشد، ويحفظوها على أربابها (12)، مما جاز أن يحفظ (13) وأن (14) يعرفوا [اللقطة] (15) ويتتبعوا أثرها، ويشيعوا خبرها فإذا أحضر (16) صاحبها، وعلم أنه مستوجبها سلّمت إليه ولم يعترض فيها عليه. قال الله عز من قائل: ﴿إِنَّ اللََّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمََانََاتِ إِلى ََ أَهْلِهََا﴾ (17). وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

(المؤمن من أمنه الناس على أنفسهم وأموالهم) (18).

(1) في الأصل: (الآبق): والأباق جمع آبق وهو المستخفي الفار من سيده.

(2) في الأصل: (السؤال واللفظ).

(3) النص في رسائل الصابي ص 108.

(4) في الأصل: (يختار) وفي المختار: (يجتاز في عمله).

(5) في المختار: (من إباق المسلمين).

(6) في المختار: (على ما).

(7) في الأصل: (ما رقوها).

(8) في الأصل: (اتقوا منهم وبشروا).

(9) في الأصل: (ويعيد) وأثبتنا الضمير (هم) لاقتضاء السياق.

(10) الصغر: جمع صاغر وهو الذليل.

(11) في الأصل: (ينشد) والتصويب من المختار.

(12) في المختار: (على ربها).

(13) في المختار: (ما جاز أن تحفظ).

(14) قبلها في المختار: (ويتجنب الامتطاء لظهور ما يمتطى منها ويقتعد، والانتفاع بأوبار ما يجز ويحتلب).

(15) في الأصل: (الغلظة) والتوصيب من المختار.

(16) في المختار: (فإذا حضر).

(17) النساء: 58.

(18) رواه الترمذي باب الإيمان 10/ 93.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٤٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٤٥١