تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قول الحسن البصري لبعض الأمراء وقد تعدى الحدود

وشهد بعض الأمراء وقد تعدّى في إقامة الحدود، وزاد في عدد الضرب، فكلّمه في ذلك، فلما رآه لا يتعظ، قال:

أما أنك لا تضرب إلّا نفسك، فإن شئت فقلّل، وإن شئت فكثّر. ثم تلا: ﴿فَمََا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النََّارِ﴾ (1).

21652

موعظة أبي حازم الأعرج لبعض ملوك بني مروان

دخل أبو حازم الأعرج على بعض الملوك من بني مروان. فقال له:

يا أبا حازم ما المخرج فيما نحن فيه؟

قال: تنظر إلى ما عندك، فلا تضعه إلّا في حقه، وما ليس عندك فلا تأخذه من حقه إلّا في حقه.

فقال: ومن يطيق ذلك يا أبا حازم؟

فقال: من أجل ذلك ملئت جهنم من الجنّة والناس أجمعين (2).

نصيحة الأوزاعي للمنصور وبكاء الأخير منها

وقال الأوزاعي (3) للمنصور:

إنك ابتليت بخلة عرضت على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها، وأشفقن منها (4). وقد جاء في تفسير هذه الآية: ﴿لََا يُغََادِرُ صَغِيرَةً وَلََا كَبِيرَةً إِلََّا أَحْصََاهََا﴾ (5) أن الصغيرة: التبسم، والكبيرة: الضحك. فما ظنك بما سواهما؟ فانظر

(1) البقرة: 175.

(2) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنََّاسِ أَجْمَعِينَ﴾ هود: 119.

(3) الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو المكنّى أبا عمرو، محدث واعظ زاهد، توفي سنة 157هـ، انظر: الطبقات 316315، حلية الأولياء 6/ 135فما بعدها.

(4) يريد قوله تعالى: ﴿عَرَضْنَا الْأَمََانَةَ عَلَى السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبََالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهََا وَأَشْفَقْنَ مِنْهََا وَحَمَلَهَا الْإِنْسََانُ﴾ الأحزاب: 72.

(5) الكهف: 49.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٢٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٢٦٤