خطبة لعمر رضي الله عنه في الجيش الذي أنفذه لبلاد الروم
وخطب عمر رضي الله عنه بالجيش الذي أنفذهم إلى الشام فقال بعد حمد الله (1):
أوصيكم بتقوى الله، فامضوا بتأييد الله، والنصر، ولزوم الحق والصبر ﴿وَقََاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللََّهِ الَّذِينَ يُقََاتِلُونَكُمْ وَلََا تَعْتَدُوا إِنَّ اللََّهَ لََا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (2)، لا تجبنوا عند اللقاء، ولا تميلوا عن المعركة، ولا تقتلوا هرما ولا غلاما، ولا امرأة، ولا وليدا، ولا موليا، ولا تجهزوا (3) على جريح ﴿فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بََايَعْتُمْ بِهِ وَذََلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ (4).
12432
خطبة لعثمان عندما نقم عليه الناس
لما انقسم الناس على عثمان رضي الله عنه خرج متوكئا على مروان، فصعد على المنبر (5)، وقال بعد الحمد لله، والصلاة على رسوله:
إنّ لكل أمّة آفة، ولكل نعمة عاهة. وآفة هذه الأمة عيّابون طعّانون، يظهرون لكم ما تحبون، ويسرّون ما تكرهون، طغام (6) كالأنعام يتبعون (7) أول ناعق [لقد نقموا] (8) عليّ ما نقموه على [عمر]، ولكنه قمعهم ووقمهم (9). وو الله إني لأقرب ناصرا، وأعزّ نفرا (10) فما لي لا أفعل في القضاء ما أشاء (11).
(1) الخطبة في العقد الفريد 1/ 128. وفيه أنه كان يقول عند عقد الألوية مع فروق في الرواية. وفي آخر الخطبة (ولا تمثلوا عند القدرة، ولا تسرفوا عند الظهور).
(2) البقرة: 190.
(3) في الأصل: (ولا تجهزا).
(4) التوبة: 111.
(5) الخطبة في البيان والتبيين 1/ 377: أنه خرج يتوكأ على مروان وهو يقول. والخطبة في تاريخ الطبري 5/ 97، إعجاز القرآن:
118، صبح الأعشى 1/ 214مع فروق كثيرة.
(6) في البيان: (مثل الأنعام) وفي الأصل: (طعام) تصحيف.
(7) في الأصل: (يبتغون) تصحيف.
(8) ما بين القوسين ساقط من الأصل وقد أضفناه من البيان والتبيين.
(9) وقم الدابة جذب عنانها ووقمه قهره وأذله، والقمع: القهر والضرب بالمقعمة.
(10) بعدها في البيان: فضل أفضل من مالي فمالي
(11) في الأصل: (ما شاء).