تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شعر لبعضهم

وقال بعض الشعراء:

كم من لبيب راجح علمه ... مستحصف الرأي (1) مقل (2) عديم

ومن جهول وافر ماله ... ﴿ذََلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾

بين ابن الجماز وقتيبة بن مسلم

قال: دخل (3) أبو الجماز على قتيبة بن مسلم (4)، وبين يديه رجل يضرب بالعصا.

فقال له:

أيها الأمير، قد جعل الله لكل شيء قدرا (5)، ووقّت له وقتا (6) فالعصا للأنعام والهوام، والبهائم العظام. والسوط للحدود، والتعزيز (7). والدرة (8) للتأديب، والسيف لقتال العدو والقود (9). فقال قتيبة:

صدقت. وأمر برفع الضرب عن المضروب، وتخلية (10) سبيله.

(1) مستحصف الرأي: أي حكيم العقل.

(2) في الأصل: (عذيم) والصواب عديم من العدم. وهو الفقر، واعدم الرجل افتقر فهو معدم وعديم.

(3) في الأصل: (وحل).

(4) قتيبة بن مسلم الباهلي: كان أبوه كبير القدر عند يزيد بن معاوية، وكانت له أخبار كثيرة فيما وراء النهر وتولى خراسان مدة 13سنة وقتل بفرغانة. انظر معجم الشعراء: 212، الأعلام 28: 6.

(5) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللََّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللََّهَ بََالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللََّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً﴾ الطلاق: 3.

(6) إشارة إلى آيات كثيرة من القرآن الكريم انظر مثلا العنكبوت: 29.

(7) التعزير: التأديب ومنه سمي الضرب دون الحد تعزيرا. الصحاح (عزر).

(8) الدرة: التي يضرب بها انظر (الصحاح) (درر).

(9) القود: القصاص. انظر لسان العرب (قود).

(10) في الأصل: (وتحلية).

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ١٠٦