(مثل المنافق مثل الشاة الغائرة بين الغنمين تهوى إلى هذه مرة، وإلى تلك أخرى).

ثم قرأ. ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذََلِكَ لََا إِلى ََ هََؤُلََاءِ وَلََا إِلى ََ هََؤُلََاءِ﴾ (1).

وقد وصفهم بأجلّ لفظ، وأحسن معنى: ﴿الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كََانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللََّهِ قََالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كََانَ لِلْكََافِرِينَ نَصِيبٌ قََالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (2).

وقال تعالى فيهم: ﴿يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوََاهِهِمْ وَتَأْبى ََ قُلُوبُهُمْ﴾ (3).

دخول أبي العيناء على عبيد الله بن سليمان وعنده نجاح بن سلمة وآخرون

دخل أبو العيناء على عبيد الله بن يحيى بن خاقان (4)، وعنده نجاح بن سلمة وموسى ابن عبد الملك، وأحمد بن إسرائيل (5). فقال:

وأشار إليهم: أيها الوزير ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتََّى﴾ (6).

فقال نجاح: كذبت يا عدو الله. فقال أبو العيناء: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ (7).