إن الله تعالى قد سمّى أحبّ خلقه إليه، فقال: ﴿وَمََا مُحَمَّدٌ إِلََّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ (1). وكنّى أبغض خلقه إليه، فقال: ﴿تَبَّتْ يَدََا أَبِي لَهَبٍ﴾ (2).

قول بعض المحسنين في طاعة الله

قال بعض المحسنين:

إن طاعة العبد لسيده تنقسم ثلاثة أقسام: منها عمل القلب، وهو الإخلاص في اعتقاد العبودية. كما قال الله تعالى: ﴿وَمََا أُمِرُوا إِلََّا لِيَعْبُدُوا اللََّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (3). ومنها عمل اللسان وهو وصفه بما يستحقه من المدح والثناء عليه كما قال الله تعالى: ﴿وَلِلََّهِ الْأَسْمََاءُ الْحُسْنى ََ فَادْعُوهُ بِهََا﴾ (4) ومنها عمل الجوارح وهو مباشرة ما (5)

عرف فيه رضاه من وجوه الخدمة، كما قال الله تعالى: ﴿ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (6).

21602

نص من كتاب الوزراء للجهشياري

قرأت في كتاب أخبار الوزراء والكتاب لأبي عبد الله بن عبدوس الجهشياري (7):

حضر (8) المأمون جماعة من المتكلمين، ومحمد بن عبد الملك حاضر. فقال المأمون:

قد كنت (9) أحفظ من كتاب الله أشياء عنى بها لا إله إلا الله، وقد استترت عني، فأخبروني بها. فلم يكن عند واحد منهم علم ذلك غير محمد بن عبد الملك (10) فقال: يا أمير