محمد علما للإسلام منيرا، وقدرا على أهل الضلال مبيرا، وأوجب أن يكون رعاة أمته الطاهرين الظافرين ومن عند عن (1) مشاقتهم، وشرد عن داعيهم، الخائبين الخاسرين ﴿لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبََاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ (2).
23092 - وله كتاب (3):
وقد صدق عبده وعده، وآجره على حسن عارية (4) عنده، ولله أمر هو بالغه، ﴿لََا تَبْدِيلَ لِكَلِمََاتِ اللََّهِ ذََلِكَ [هُوَ] الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ (5).
وحتى إذا استأسد للرايات (6)، وبلغت القلوب الحناجر (7)، بذل (8) الله نصره، وأنجز وعده، وجعل الدائرة على الكافرين، وشفى صدور قوم مؤمنين (9).
33092 - وله:
ولما تراءت الفئتان، والتقى الصفان، وبرزت الأقران للأقران، وخطبت الصوارم على منابر الأعناق، وسفرت السهام من القسيّ والأحداق ﴿جََاءَ نَصْرُ اللََّهِ وَالْفَتْحُ﴾ (10).
(1) في الأصل: (من).
(2) الأنفال: 8.
(3) في الأصل: (كتابي).
(4) في الأصل: (أجراه عاديه) والعارية: مشددة وقد تخفف: ما تداولوه بينهم.
(5) يونس: 64، وما بين القوسين زيادة ليست في الأصل.
(6) في الأصل: (استاسر للرايات) واستوسد: هيّج.
(7) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَإِذْ زََاغَتِ الْأَبْصََارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنََاجِرَ﴾ الأحزاب: 10.
(8) في الأصل: (يزل).
(9) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ﴾ التوبة: 14.
(10) النصر: 1.