المؤمنين، أنا أحفظها أفأذكرها (1)؟ قال: نعم يا ابن عبد الملك. فقال محمد:
قال الله تعالى: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى ََ﴾ (2) يعني لا إله إلا الله.
وقال تعالى: ﴿ذََلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذََا دُعِيَ اللََّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ﴾ (3) يعني لا إله إلّا الله.
وقال عز ذكره: ﴿قَدْ جََاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (4) يعني لا إله إلّا الله.
وقال تعالى: ﴿لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ﴾ (5) يعني لا إله إلّا الله.
وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمََانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ﴾ (6) يعني لا إله إلّا الله.
وقال: ﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللََّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً﴾ (7) يعني لا إله إلّا الله.
وقال جل ذكره: ﴿يُثَبِّتُ اللََّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثََّابِتِ﴾ (8).
فاستحسن المأمون جوابه (9).
قال: ما من مؤمن يموت إلّا مات (شهيدا) (10) الباب وفي ثلاثة أيام فإنها إلي قد وجدت في الذكر وقول السنة، والموعظة الحسنة.
(1) في الأصل: (اذكرها).
(2) الفتح: 26.
(3) غافر: 12.
(4) يونس: 108.
(5) الرعد: 14.
(6) المائدة: 5وقد وقع خطأ في نسخ الآية فكتب بالله بدل الإيمان.
(7) الأحزاب: 70.
(8) في الأصل: (الثلاثة) وهو خطأ في النسخ والآية من سورة إبراهيم: 27.
(9) في الأصل: (بجاوبتم).
(10) زيادة ليست في الأصل. وقد مرّ بنا هذا القول من قبل. النص أصابه التلف ولم تبق منه إلّا هذه الكلمات.