تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا. قالت: أفيرفع مجلسك؟ قلت: لا. قالت: يا أبتى ﴿لِمَ تَعْبُدُ مََا لََا يَسْمَعُ وَلََا يُبْصِرُ وَلََا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً﴾ (1). فضحك صاعد وأمر له بثلاث آلاف (2) درهم. قال: ألفان لك. وألف لابنتك لئلا تضربنا بقوارع (3) القرآن.

21182 - قال المبرد (4): سمعت (5) ابن الأعرابي (6) يقول: إذا سمعت الرجل يقول: رأيت فلانا فاعلم أنه قد عابه. فقلت: أوجد من ذلك (7) في القرآن؟ فقال: نعم (8). قول الله عز ذكره في قصة إبراهيم ﴿قََالُوا سَمِعْنََا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقََالُ لَهُ إِبْرََاهِيمُ﴾ (9) أي يعيبهم. وفي الشعر قول عنترة:

لا تذكري فرسي وما أطعمته ... فيكون جلدك مثل جلد الأجرب (10)

11192 - استقرض رجل (11) الأصمعي قرضا. فقال: نعم وكرامة. ولكن سكّن قلبي برهان

(1) مريم: 42.

(2) في الأصل: (بثلاثة ألف).

(3) في الأصل: (بحيلا يضربنا).

(4) في الأصل: (ابن المبرد) والصواب: المبرد وهو محمد بن يزيد إمام العربية في زمانه وصاحب كتاب الكامل ت 286هـ، انظر بغية الوعاة 116.

(5) في الأصل: (سمعني ابن الأعرابي).

(6) ابن الأعرابي: هو أبو عبد الله محمد بن زياد أحد الرواة اللغويين المشهورين أخذ عن المفضل والكسائي ولد نحو 150هـ وتوفي سنة 231. نزهة الألباء: 103.

(7) في الأصل: (أوجدني).

(8) في الأصل: (بعم).

(9) الأنبياء: 60.

(10) البيت في ديوانه: 33من قصيدة يخاطب بها امرأته التي كانت تلومه على حبه فرسه، ولأنه يؤثره باللبن الخالص.

(11) في الأصل: (استقرض الرجل) والرواية في ثمار القلوب: 19مع تغيير بسيط.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٢١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٢١١