قَوْلُهُ (آوِي) أَيْ: أَرِقُّ لَهُ، وَأَرْحَمُهُ، يُقَالُ: أَوَيْتُ لَهُ مَأْوِيَةً.
قَالَ النَّخَعِيُّ (١): إِذَا سَجَدَ فَلْيُفَرِّجْ بَيْنَ فَخِذَيْهِ.
وَقَالَ ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه: هُيِّئَتْ عِظَامُ ابْنِ آدَمَ لِلسُّجُودِ فَاسْجُدُوا حَتَّى بِالْمَرَافِقِ (٢).
وَقَالَ قَيْسُ بنُ سَكَنٍ (٣): كُلَّ ذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ: يَنْضَمُّونَ وَيَتَجَافَوْنَ، كَانَ بَعْضُهُمْ يَنْضَمُّ، وَبَعْضُهُمْ يَتَجَافَى.
قيل (٤): إِنَّمَا كَانَ يَتَجَافَى ﷺ، وَيُفَرِّجُ يَدَيْهِ لِيَخِفَّ عَلَى الْأَرْضِ، وَلَا يَثْقُلَ عَلَيْهَا.
قَالَ عَطَاءٌ (٥): خِفُّوا عَلَى الْأَرْضِ.
وَالْمَعْنَى (٦): لَا تُرْسِلْ نَفْسَكَ عَلَى الأَرْضِ فِي السُّجُودِ إِرْسَالًا ثَقِيلًا.
= والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٣٢)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (رقم: ١١٩)، وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ٥٧)، وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٣/ ١٢١) و(٥/ ٥٥٠)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١١٥٥٦) جميعا من طرق عن عبَّاد بن رَاشِدٍ عن الحَسَن عن أحمر بن جزء رضي الله عنه به.
قال الحافظ في الإصابة (١/ ٣٢): "رجاله ثقاتٌ".
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٨) عن أبي الأَحْوَص عن مُغِيرَةَ عَنْهُ به.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٩)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (٣/ ٣٣) من طريق المسيّب بن رَافِعِ، عن عَامِر بن عَبْدَةَ عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه به. ورجاله ثقاتٌ.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٩) بإسناد رِجَالُه ثِقَاتٌ.
(٤) الكلام لابن بطال كما في شرحه (٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨).
(٥) الأثر: أورده أبو عُبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٥/ ٥٢٣) مُعَلَّقًا عن عطاء.
(٦) ينظر غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام (٥/ ٥٢٣).