1392- وعبد الله بن زيد هذا يقال له: عبد الله بن عاصم المازني.

حدثنا بذاك أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما بين منبري وبيتي روضة من

رياض الجنة"

هذا هو المازني ليس هو صاحب الأذان.

1393- حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد الأنصاري، وكانت له صحبة.

1394- حدثنا القاسم بن سلام، قال: حدثنا يحيى بن صالح الحمصي، قال: حدثنا فليح [ق/62/أ] FolioV31P062A بن سليمان، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال: كان الناس يتحينون وقت الصلاة فإذا حضرت أتوها، منهم من يدرك، وكثير منهم لا يدرك، فشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: لقد هممت أن آمر رجالا عند وقت كل صلاة أن يقوموا على الآطام فيؤذنوا الناس بصلاتهم.

فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مهموما، وانصرفنا مهمومين لهمه، وإن عبد الله بن زيد رأى رؤيا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إني رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران قام على جدار المسجد فافتتح الأذان فثنى، حتى فرغ منه، ثم جلس جلسة، ثم قام ففعل مثل ذلك إلا أنه قال: في أخر ذلك قد قامت الصلاة.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت خيرا؛ علمهن بلالا فليكن هو الذي ينادي بهن.

كذا قال فليح بن سليمان: عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل.

وخالفه: عبيد الله بن عمرو.

1395- حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحابنا أنه قال - عليه السلام: "لقد هممت أن آمر رجالا أن يقوموا على الآطام فيؤذنوا الناس بصلاتهم".

ثم ذكر الحديث نحو حديث فليح بن سليمان.

1396- حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد الأنصاري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد همه شأن الأذان، ثم ذكر الحديث نحو الأحاديث.

1397- حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدمها - يعني: المدينة - إنما يجتمع الناس للصلاة لحين مواقيتها، لغير دعوة، فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل بوقا كبوق اليهود يدعون به لصلاتهم ثم كرهه، ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة، فبينا هم كذلك: رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج النداء، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنه طاف بي الليلة طائف مرتين: رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت: يا عبد الله! أتبيع الناقوس؟ [ق/62/ب] FolioV31P062B ... ذلك؟ قال: قلت: وما هو؟ قال: تقول: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن

محمدا رسول الله، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. ثم استأخر غير بعيد، ثم قال: تقول إذا أقيمت الصلاة: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.

قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال رسول الله: "إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألقها عليه فإنه أندى صوتا منك.