لقد عظمت نعمة الله عليك في منابذة أهل الذلة والصغار، والكفر والإصرار (1)، الذين أحلوا قومهم دار البوار، جهنم يصلونها وبئس القرار (2)، الذين جعلوا لله أندادا (3)، ودعوا للرحمن ولدا، وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا (4)، فليهنك (5) بهذه النعمة الجليلة في أخوّة المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان (6)، فقد أصبحت لهم أخا، وأصبح دعاؤهم لك من الله فرضا واجبا، قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جََاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنََا وَلِإِخْوََانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونََا بِالْإِيمََانِ وَلََا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنََا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنََا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ (7). والله لقد قدحت فأوريت، واستضأت، فاهتديت (8)، ومخضت الأمر ثم اقتنيت (9)، لا كمن قدّر وفكر، ﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾ (10)
فالحمد لله الذي فوّز (11) قدحك، وأعلى قدرك، وأنقذك من النار (12)، وخلصك من لبس
(1) في الأصل: (والإضرار) مصحفة والصواب ما أثبتناه.
(2) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللََّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دََارَ الْبَوََارِ (28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهََا وَبِئْسَ الْقَرََارُ﴾ إبراهيم: 28، 29.
(3) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَجَعَلُوا لِلََّهِ أَنْدََاداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ﴾ إبراهيم: 30.
(4) في الأصل: (ولد) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمََنِ وَلَداً﴾.
(5) من هنا تبدأ التهنئة في صبح الأعشى 74: 7والرواية فيه تختلف عن رواية الثعالبي بعض الاختلاف.
(6) في صبح الأعشى سقط يبدأ من قوله: فقد أصبحت لهم أخا إلى قوله: ﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾.
(7) الحشر: 10.
(8) في الأصل: (لقد حت فاهتدت).
(9) في الأصل: (اقتليت) والصواب من اختيار المنظوم.
(10) المدثر: 18.
(11) في الأصل: (نور) وفي اختيار المنظوم: (أفاز) وفيه وفي صبح الأعشى: (وأعلى كعبك).
(12) في اختيار المنظوم: (انتقذ من النار شلوك).