تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليمين الكاذبة.

ويحكى أن أبا حنيفة (1) رحمه الله كان يقول:

إذا ابتليت بالسلطان فمزق إيمانك باليمين ورقّعه بالاستغفار، فإن الله تعالى يقول:

﴿لََا يُؤََاخِذُكُمُ اللََّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمََانِكُمْ وَلََكِنْ يُؤََاخِذُكُمْ بِمََا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ (2).

وقالوا في اللغو هذا: إن يحلف على شيء يرى (3) أنه كذلك، وليس كذلك.

قال الشاعر:

ولست بمأخوذ بقول تقوله (4) ... إذا لم تعمّد عاقدات العزائم

24202 - ادعى رجل على علي بن داود بن علي (5) الأصفهاني في مجلس إسماعيل بن إسحاق القاضي (6) مالا، فأنكره، وحلف (7) له فقال له القاضي:

يا أبا إسحاق وأنت مع محلك من العلم في هذا المجلس!

فقال: نعم إن اليمين الصادقة ثناء على الله عز وجل، وإنما فعلت ما أمر الله به رسوله.

فقال: وما هو؟.

قال: أليس الله تعالى قال: ﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ﴾ (8).

(1) في الأصل: (خيفه) والخبر في تحسين القبيح ص 44وفيه: (إذا ابتليتم فخرقوا إيمانكم بالكذب) ولم يستشهد بالآية.

(2) البقرة: 225.

(3) في الأصل: (يراى).

(4) في الأصل: (بماحود يقوله).

(5) في الأصل: (دواوين علي).

(6) ذكره اليغموري في نور القبس ص 334عن الصولي: بأنه ولد سنة مائتين، ذكر ذلك في ترجمة ثعلب، حيث قال: (ولد أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني الملقب بثعلب وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو مسلم الكحي، والمغيرة بن محمد المهلبي وميمون بن هارون، وعلي بن يحيى المنجم في سنة مائتين).

(7) في الأصل: (وخلف).

(8) يونس: 53. وفيها: (ويسؤزك أي ربي).

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٦٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٦٠٦