ألف شهر، العاقبة (1) مدى كل ذكر قدرا، فمن لحق به وفّاه استقباله بالإعظام والإجلال ونزّهه (2) عن الحرام، بالحلال حتى يكون تصرفه عن حق يقضى، وفريضة تقام [و] نعمة تستدام (3)، وحتى يجتمع للمحافظ على حقه، والمسارع إلى أداء فرضه، فضيلة الأخرى إلى ما يتعجله من فضيلة الأولى ﴿وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجََاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا﴾ (4).
23282 - وله:
إن الله فارق الأمر الحكيم، وشارع الدين القويم، جعل شهر رمضان الذي خصّه بالتفضيل وشرّفه بالتنزيل بما ضمه إياه من ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وختمه (5)
به من يوم الفطر الذي هو عيد كل مؤمن في بر وبحر، فارقا في تلك أمور حكمته، وفاتحا في هذا أبواب رحمته. فمن إنابة (6) يوجبها للعامل، وإجابة يعجلها للسائل (10). ولما أتانا هذا الشهر بالمأمول من بركته، والميمون من فاتحته وخاتمته، ألزمنا أولياءنا، وعلّمنا استقباله بالسكينة والهدى والتقية [و] (7) أن يبسطوا العدل، ولا ينسوا الفضل (8)، ويخفضوا (9) لمن يلونه الجناح ولا يدعوا ما مهّد لهم من الصلاح.
(1) في الأصل: (العاتبة) محرفة.
(2) في الأصل: (فمن الحق له وفيه وتنزيهه).
(3) في الأصل: (يقام نعمة يستدام) وما بين المعكوفين زيادة ليست في الأصل.
(4) الإسراء: 21.
(5) في الأصل: (حتمه).
(6) في الأصل: (أنابه يوجها).
(10) في الأصل: (وعمالنا).
(7) زيادة ليست في الأصل.
(8) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَلََا تَنْسَوُا الْفَضْلَ﴾ البقرة: 237.
(9) في الأصل: (ويحفظوا) مصحفة، وفي النص إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَاخْفِضْ جَنََاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ الحجر: 88.