وتركناهم حديثا وسماعا (1)، ودنّاهم هشيما محتظرا (2)، وأدرك المدبر الظلام، وإن كان نهاره ليلا، وشعاره ثبورا (3) وويلا، فتوسل إليه بظلمة أمره وظلام الكفر في صدره، ومعه من الخوف والرعب رقيب عتيد، ومن اليأس والذعر (4) سائق (5) وشهيد، ولم يصحبه إلّا أخوه اللعين، وهو الذي (6) أغواه فبئس القرين (7)، والطلب له بكل مرصد وفي كل مقصد، وما كان ليفوت في الحال، لولا أن لله (8) سرا في الآجال، عجز عن علمه الخلائق أجمعون، ولذلك أنظر عدوه إلى يوم يبعثون (9).
23172 - وله:
وأما فلان إذ جال المفاوز (10) بلا عدّة ولا عتاد، ولا زاد (11) ولا مزاد، وهو إن شاء الله رهين عطب، أو طريح لغب، أو صريع خلب أو شغب (12) ﴿وَلََا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمََا نُمْلِي لَهُمْ [خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمََا نُمْلِي] لَهُمْ لِيَزْدََادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذََابٌ مُهِينٌ﴾ (13).
(1) في الأصل: (وسمراعا).
(2) في الأصل: (محتضرا) وفيه إشارة إلى قوله تعالى: ﴿إِنََّا أَرْسَلْنََا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وََاحِدَةً فَكََانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾
القمر: 31.
(3) في الأصل: (نبورا).
(4) في الأصل: (الذعرة).
(5) في الأصل: (سابق) مصحفة، وفيه إشارة إلى قوله تعالى في سورة ق: 21 ﴿وَجََاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهََا سََائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾.
(6) في الأصل: (المدى) محرفة.
(7) إشارة إلى قوله تعالى في سورة الزخرف: 38.
(8) في الأصل: (الله).
(9) إشارة إلى إنظار الله إبليس حيث يقول: ﴿قََالَ أَنْظِرْنِي إِلى ََ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قََالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾ الأعراف:
14، 15.
(10) في الأصل: (إغفال المعاون).
(11) في الأصل: (راد).
(12) في الأصل: (لعب أو صريع خلما أو شغب) والخلب من الخلابة: المخادعة.
(13) آل عمران: 178في الأصل: (فلا) وما بين القوسين ساقط من الأصل.