بتوصية (1) يوعيها أسماعهم، وعهود (2) يقلدها أعناقهم بألّا (3) يضيعوا حقا. ولا يأكلوا سحتا (4) ولا يستعملوا ظلما، ولا يقارفوا غشما (5)، وأن يقيموا العمارات ويحتاطوا على الغلات ويتحرزوا من أتواء (6) حق لازم، وتعطيل (7) رسم عادل، مؤدين (8) في جميع ذلك الأمانة، متجنبين للخيانة، وأن يأخذوا جهابذتهم باستيفاء (9) وزن المال على تمامه، واستجادة نقده على عياره (10)، واستعمال الصحة في قبض ما يقبض، وإطلاق ما يطلقونه، وأن يوعز إلى سعاة (11) الصدقات بأخذ الفرائض من سائمة مواشي المسلمين دون عاملتها (12)، وكذلك الواجب فيها. وألّا يجمعوا (13) متفرقا، ولا يفرقوا مجتمعا، ولا يدخلوا فيها خارجا (14)، ولا يضيفوا (15) إليها ما ليس منها من فحل إبل أو أكولة راع (16)، وعقيلة مال. فإذا اجتبوها (17)
على حقها، واستوفوها على رسمها، أخرجوها في سبيلها (18)، وقسموها على أهلها الذين ذكرهم الله في كتابه (19) إلّا المؤلفة قلوبهم الذين سقط سهمهم (20). فإن الله تعالى (21) يقول:
(1) في الأصل: (يستطهر بتوصيته)، وفي المختار، (وأن يستظهر مع ذلك عليهم).
(2) في الأصل: (وعهودا) وهو خطأ في النسخ.
(3) في المختار: (بأن لا يضيعوا).
(4) في الأصل: (انتحستا) وهو خطأ في النسخ والسحت: هو كل حرام قبيح الذكر أو ما خبث من المكاسب وحرم.
(5) في الأصل: (العشم) والغشم: الظلم.
(6) في الأصل: (أثوا)، والأتواء: الهلاك.
(7) في المختار: (أو تعطيل).
(8) في الأصل: (مؤدبين) محرفة.
(9) في الأصل: (جهائذتهم باستينا).
(10) في الأصل: (يقده على عباده).
(11) في الأصل: ((علي سعد).
(12) في الأصل: (عامليها. والعاملة: الماشية التي تتخذ للعمل، وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: (ليس في الحوامل والعوامل ولا في البقرة المثيرة الصدقة).
(13) في الأصل: (ولا تجمعوا تفرقوا) وفي المختار: (وألا يجمعوا فيها).
(14) في المختار: (خارجة عنها).
(15) في الأصل: (يضيعوا).
(16) الأصل: (رادع) وهو خطأ في النسخ.
(17) في الأصل: (احتبوها).
(18) في المختار: (سبلها).
(19) في الأصل: (كتابة).
(20) في الأصل: (سههم).
(21) في المختار: (فإن الله عز وجل).