إن السن لا تؤخر مؤخرا (1) ولا تؤخر مقدما، بل ربما عدل بجليل الأمور، ومهم الخطوب (الفتيان) (2) لاستقبالهم إياها (3)، وسرعة حركاتهم، وحدة أذهانهم، وتيقّظ طباعهم، ولأنهم (4) على بناء المجد أحرص، وإليه أحب وأحوج. وقد أخبر الله عزّ وجل عن يحيى بن زكريا عليهما السلام (أنه منح) الحكمة في سن الصبى فقال: ﴿يََا يَحْيى ََ خُذِ الْكِتََابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنََاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ (5)، فلم يمنعه صغر سنه من أن أتاه الحكمة وأهّله لحملها والاستقلال بها بالكتاب والقوة.

12212 - قال ابن عباس في قوله: ﴿وَآتَيْنََاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ (6) قال:

أوتي الفهم والعبارة وهو ابن سبع سنين.

وقد ذكر الله تعالى الفتية في غير موضع من كتابه فقال: ﴿إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ﴾ عددا (7) وقال: ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ﴾ (8)، وقال تعالى: ﴿سَمِعْنََا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقََالُ لَهُ إِبْرََاهِيمُ﴾ (9).

وقال المفسرون في قوله تعالى: ﴿وَجََاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ (10) قالوا: الشيب. ومن ذلك قال الحكماء: الشيب نذير المنية.