رأى علي بن يقطين (1) الحسين بن راشد واقفا بباب يحيى بن خالد حين مضى في حاجة له ورجع فرآه، فقال له:
أنت (2) واقف بباب هذا بعد؟
فقال: نعم، وما وقف موسى بباب فرعون أكثر. فبلغ ما جرى بينهما يحيى بن خالد، ودخل إليه ابن راشد فقضى (3) حاجته. ثم قال خالد:
الحمد لله الذي لم يجعل معك عصا ولا جعلني أدّعي ما ادّعى فرعون، فاستحيا ابن راشد، ورجع.
21332 - لما حج أبو مسلم تحفّى بالحرم، وتحفّى الناس. فقيل له في ذلك، فقال:
سمعت الله يقول لموسى: ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوََادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً﴾ (4)، وهذا الوادي أكرم من ذلك الوادي. قال الله تعالى لموسى: ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوََادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً﴾ (5).
قال بعض المفسرين: كانت من جلد غير زكي (6).
قال الزهري: ليس كما قال، بل أعلمه حق المقام الشريف، والمدخل الكريم: ألا ترى أن الناس إذا دخلوا على الملوك كيف ينزعون نعالهم (7) خارجا.
(1) علي بن يقطين بن موسى البغدادي مولى بني أسد كان أبوه يقطين بن موسى داعية طلبه مروان، فهرب، وهربت أمه به إلى المدينة، حتى ظهرت الدولة العباسية وهو محبوس. انظر: الرجال للحسن بن داود، ص 253.
(2) في الأصل: (ابت).
(3) في الأصل: (قضى).
(4) طه: 12.
(5) نفسها. ويبدون تكرار الآية ليس من الأصل.
(6) انظر: الكشاف 3/ 55، زاد المسير 273.
(7) في الأصل: (رجالهم).