(٢١) بابٌ: إذا وَهَبَ دَيْنًا على رَجُلٍ
قالَ شُعْبَةُ عن الْحَكَمِ: هو جَائِزٌ.
وَوَهَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليهما السلام لِرَجُلٍ دَيْنَهُ.
وَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ كَانَ لَهُ عَلَيْهِ حَقٌّ فَلْيُعْطِهِ أَوْ لِيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ».
فَقالَ جَابِرٌ: قُتِلَ أَبِي وَعَلَيْهِ دَيْنٌ (١)، فَسَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ غُرَمَاءَهُ أَنْ يَقْبَلُوا ثَمَرَ حَائِطِي، وَيُحَلِّلُوا أَبِي:
٢٦٠١ - حدَّثنا عَبْدَانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا يُونُسُ -وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني يُونُسُ- عن ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: حدَّثني ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ جَابِرَ بْنَ
عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أخبَرَهُ: أَنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا، فَاشْتَدَّ الْغُرَمَاءُ فِي حُقُوقِهِمْ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمْتُهُ، فَسَأَلَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا ثَمَرَ حَائِطِي وَيُحَلِّلُوا أَبِي فَأَبَوْا، فَلَمْ يُعْطِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَائِطِي وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ، وَلَكِنْ قالَ: «سَأَغْدُو عَلَيْكَ (١)». فَغَدَا عَلَيْنا حَتَّى (٢) أَصْبَحَ، فَطَافَ فِي النَّخْلِ وَدَعَا (٣) فِي ثَمَرِهِ بِالْبَرَكَةِ، فَجَدَدْتُها فَقَضَيْتُهُمْ حُقُوقَهُمْ، وَبَقِيَ لنا مِنْ ثَمَرِها بَقِيَّةٌ، ثُمَّ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وهو جَالِسٌ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعُمَرَ: «اسْمَعْ -وهو جَالِسٌ- يا عُمَرُ». فَقالَ: أَلَّا يَكُونُ (٤)؟! قَدْ عَلِمْنا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ.
(٢٢) بابُ هِبَةِ الوَاحِدِ لِلْجَمَاعَةِ
وَقالَتْ أَسْمَاءُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَابْنِ أَبِي عَتِيقٍ: وَرِثْتُ عن أُخْتِي عَائِشَةَ (١) بِالْغَابَةِ،
⦗٥٠٧⦘
وَقَدْ أَعْطَانِي بِهِ مُعَاوِيَةُ (٢) مِائَةَ (٣) أَلْفٍ، فهو لَكُما.
(١) قوله: «وَعَلَيْهِ دَيْنٌ» ليس في نسخة (ب، ص)، وألحقت بهامش (ن) بخط مغاير للأصل.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «إنْ شاءَ اللهُ».
(٢) ضبَّب عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «حِينَ». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَدَعَا».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أَلَا يكونُ»، ووضع علامة التَّخفيف على لام «ألا».
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «مالًا».
(٢) في رواية أبي ذر: «وقد أعطاني معاوية به».
(٣) رسمت في (ب، ص): «مئة».