٢٥٧٣ - حدَّثنا (١) إِسْمَاعِيلُ، قالَ: حدَّثني مَالِكٌ، عن ابْنِ شِهَابٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ:
عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رضي الله عنهم: أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا، وهو بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى ما فِي وَجْهِهِ قالَ: «أَما إِنَّا (٢) لَمْ نَرُدَّهُ (٣) عَلَيْكَ (٤) إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ».
(٧) بابُ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ
٢٥٧٤ - حدَّثنا (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: حدَّثنا عَبْدَةُ: حدَّثنا هِشَامٌ، عن أَبِيهِ:
عنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، يَبْتَغُونَ بِها -أَوْ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ- مَرْضَاتَ (٢) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
٢٥٧٥ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ -خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ- إلى النَّبِيِّ ﷺ أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا (١)، فَأَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ (٢) تَقَذُّرًا. قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأُكِلَ على مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا ما أُكِلَ على مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «(٦) بابُ قَبولِ الهديةِ» قبل هذا الحديث. وذكر في الفتح أنَّ عدم وجودها -كما في رواية غير أبي ذر- هو الصواب.
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«أَنَّا».
(٣) ضبطت في (ق، ص): «لَمْ نَرُدَُّهُ» بالجزم والرفع معًا، وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «نَرْدُدْهُ» كتبت بالحمرة.
(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمُستملي: «إلَيْكَ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر: «يبتغون بذلك -أو يبتغون بها- مرضاةَ» بالتقديم والتأخير وبالتاء المربوطة.
(١) في رواية الحَمُّويِي والمُستملي: «وَضَبًّا» على الإفراد.
(٢) في رواية أبي ذر: «الأَضُبَّ» بصيغة الجمع. كتبت بالحمرة.