تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٧٣ - حدَّثنا (١) إِسْمَاعِيلُ، قالَ: حدَّثني مَالِكٌ، عن ابْنِ شِهَابٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ:

عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رضي الله عنهم: أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا، وهو بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى ما فِي وَجْهِهِ قالَ: «أَما إِنَّا (٢) لَمْ نَرُدَّهُ (٣) عَلَيْكَ (٤) إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ».

(٧) بابُ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ

٢٥٧٤ - حدَّثنا (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: حدَّثنا عَبْدَةُ: حدَّثنا هِشَامٌ، عن أَبِيهِ:

عنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، يَبْتَغُونَ بِها -أَوْ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ- مَرْضَاتَ (٢) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

٢٥٧٥ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ -خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ- إلى النَّبِيِّ ﷺ أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا (١)، فَأَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ (٢) تَقَذُّرًا. قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأُكِلَ على مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا ما أُكِلَ على مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «(٦) بابُ قَبولِ الهديةِ» قبل هذا الحديث. وذكر في الفتح أنَّ عدم وجودها -كما في رواية غير أبي ذر- هو الصواب.

(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«أَنَّا».

(٣) ضبطت في (ق، ص): «لَمْ نَرُدَُّهُ» بالجزم والرفع معًا، وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «نَرْدُدْهُ» كتبت بالحمرة.

(٤) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمُستملي: «إلَيْكَ».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية أبي ذر: «يبتغون بذلك -أو يبتغون بها- مرضاةَ» بالتقديم والتأخير وبالتاء المربوطة.

(١) في رواية الحَمُّويِي والمُستملي: «وَضَبًّا» على الإفراد.

(٢) في رواية أبي ذر: «الأَضُبَّ» بصيغة الجمع. كتبت بالحمرة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٤٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٤٩٥