تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٤) بابُ مَنْ تَحَدَّثَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ وَلَمْ يَضْطَجِعْ

١١٦١ - حدَّثنا بِشْرُ بنُ الحَكَمِ: حدَّثنا سُفْيانُ، قالَ: حدَّثني سالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عن أَبِي سَلَمَةَ:

عن عائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إذا صَلَّى، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حدَّثني، وَإِلَّا اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ (١) بِالصَّلاةِ.

(٢٥) بابُ ما جاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى

وَيُذْكَرُ (١) ذَلِكَ عن عَمَّارٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَأَنَسٍ، وَجابِرِ بنِ زَيْدٍ، وَعِكْرِمَةَ، والزُّهْرِيِّ رضي الله عنهم.

وَقالَ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ الأَنْصارِيُّ: ما أَدْرَكْتُ فُقَهاءَ أَرْضِنا إِلَّا يُسَلِّمُونَ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ مِنَ النَّهارِ (٢).

١١٦٢ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي المَوالِي، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ:

عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قالَ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ يُعَلِّمُنا الاسْتِخارَةَ فِي الأُمُورِ (٢)

⦗٥٩٠⦘

كَما يُعَلِّمُنا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: «إِذا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ (٣)، ثُمَّ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعاشِي وَعاقِبَةِ أَمْرِي -أَوْ قالَ: عاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ- فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعاشِي وَعاقِبَةِ أَمْرِي -أَوْ قالَ: فِي عاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ- فاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عَنْهُ، واقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي (٤)». قالَ: «وَيُسَمِّي حاجَتَهُ».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «نُودِيَ».

(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قالَ: وَيُذْكَر»، وفي رواية الأصيلي وأبي ذر: «قالَ مُحَمَّدٌ: ويُذْكَرُ».

(٢) في رواية أبي ذر: «في كل اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ من النهار» بالتكرار (ن، و، ق)، وضبط روايته في (ب، ص): «في كل اثْنَيْنِ من النهار».

(١) في رواية الأصيلي: «النَّبيُّ».

(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «كُلِّها».

(٣) في رواية الأصيلي: «من غيرِ فريضة».

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٥٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٥٨٩