١١٣٨ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى، عن شُعْبَةَ، قالَ: حدَّثني أَبُو جَمْرَةَ:
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: كانَ (١) صَلاةُ النَّبِيِّ ﷺ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً. يَعْنِي بِاللَّيْلِ.
١١٣٩ - حدَّثنا (١) إِسْحاقُ، قالَ: حدَّثنا (٢) عُبَيْدُ اللَّهِ (٣)، قالَ: أخبَرَنا إِسْرائِيلُ، عن أَبِي حَصِينٍ، عن يَحْيَى بنِ وَثَّابٍ، عن مَسْرُوقٍ، قالَ:
سَأَلْتُ عائشةَ رضي الله عنها عن صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِاللَّيْلِ، فقالت: سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ، سِوَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ.
١١٤٠ - حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ مُوسَى، قالَ: أخبَرَنا حَنْظَلَةُ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ:
عن عائِشَةَ رضي الله عنها، قالَتْ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، منها الوِتْرُ وَرَكْعَتا
الفَجْرِ.
(١١) بابُ قِيامِ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ (١) وَنَوْمِهِ، وَما نُسِخَ مِنْ قِيامِ اللَّيْلِ
وَقَوْله (٢) تَعالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا. نِصْفَهُ أَوُ (٣) انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا. أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.
⦗٥٨٠⦘
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا. إِنَّ نَاشِئَةَ (٤) اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا (٥) وَأَقْوَمُ قِيلًا. إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾ [المزمل: ١ - ٧] وَقَوْلُهُ: ﴿عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا﴾ [المزمل: ٢٠].
قالَ (٦) ابنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: نَشَأَ: قامَ بِالحَبَشِيَّةِ. ﴿وِطَاءً﴾ قالَ: مُواطَأَةَ القُرْآنِ (٧)، أَشَدُّ مُوافَقَةً لِسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَقَلْبِهِ. ﴿لِّيُوَاطِؤُواْ﴾ [التوبة: ٣٧]: لِيُوافِقُوا.
(١) في رواية أبي ذر: «كانَتْ».
(١) هكذا في رواية الأصيلي (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أخبَرَنا».
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بن موسى».
(١) في رواية أبي ذر: «من الليل» (ن، ق)، وجعلوا في (و، ب، ص) تخريجَ زيادة «مِن» في رواية أبي ذر عند قوله: «ونومه» وهو موافق لما في (ك).
(٢) هكذا ضبطت في (ص)، وأهمل الضبط في باقي الأصول.
(٣) هكذا ضبطت في (ص)، وبضمِّ الواو قرأ أبو عمرو وابن عامر، وبكسرها قرأ الجمهور، وبالكسر ضبطت في باقي الأصول.
(٤) بالهمزة قراءة الجمهور، وبإبدالها ياء خالصة قرأ أبو جعفر.
(٥) بكسر الواو والمد، وهي قراءة أبي عمرو وابن عامر.
(٦) في رواية أبي ذر والأصيلي: «قالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: قالَ».
(٧) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «مُواطَأَةً لِلْقرآن».