١١٥٥ - حدَّثنا يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، قالَ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يُونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ: أخبَرَني الهَيْثَمُ بنُ أَبِي سِنانٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
وهو يَقْصُصُ (١) فِي قَصَصِهِ، وهو يَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَخًا لَكُمْ لا يَقُولُ الرَّفَثَ». يَعْنِي بِذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ رَواحَةَ:
وَفِينا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتابَهُ … إِذا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الفَجْرِ ساطِعُ
أَرانا (٢) الهُدَى بَعْدَ العَمَى فَقُلُوبُنا … ... بِهِ مُوقِناتٌ أَنَّ ما قالَ واقِعُ
يَبِيتُ يُجافِي جَنْبَهُ عن فِراشِهِ … ... إِذا اسْتَثْقَلَتْ بِالمُشْرِكِينَ المَضاجِعُ
تابَعَهُ عُقَيْلٌ.
وَقالَ الزُّبَيْدِيُّ: أخبَرَني الزُّهْرِيُّ، عن سَعِيدٍ والأَعْرَجِ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.
١١٥٦ - ١١٥٧ - ١١٥٨ - حدَّثنا أَبُو النُّعْمانِ: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ:
عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قالَ: رَأَيْتُ على عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي
⦗٥٨٨⦘
لا أُرِيدُ مَكانًا مِنَ الجَنَّةِ إِلَّا طارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ (١) أَتَيانِي، أَرادا أَنْ يَذْهَبا بِي إلى النَّارِ، فَتَلَقَّاهُما مَلَكٌ فقالَ: لَمْ تُرَعْ، خَلِّيا عَنْهُ.
- فَقَصَّتْ حَفْصَةُ على النَّبِيِّ ﷺ إِحْدَى رُؤْيايَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ». فَكانَ عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ.
- وَكانُوا لا يَزالُونَ يَقُصُّونَ على النَّبِيِّ ﷺ الرُّؤْيا أَنَّها فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ العَشْرِ الأَواخِرِ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَرَى رُؤْياكُمْ قَدْ تَواطَتْ (٢) فِي العَشْرِ الأَواخِرِ، فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيْها فَلْيَتَحَرَّها مِنَ العَشْرِ الأَواخِرِ».
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «يَقُصُّ». كتبت بالحمرة.
(٢) هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت (ب، ص)، وفي روايةٍ أخرى له: «أنارَ».
(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «آتِيَيْنِ». تثنية اسم الفاعل من الإتيان.
(٢) في رواية أبي ذر: «تَواطَأَتْ». وزاد في (ب) نسبتَها إلى «طع»، وفسرها في الإرشاد بأصل الدِّمياطي.