تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٩) بابُ (١) مَنْ كَرِهَ أَنْ يُقالَ لِلْمَغْرِبِ: العِشاءُ

٥٦٣ - حدَّثنا أبو مَعْمَرٍ -هُوَ (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو- قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الوارِثِ، عن الحُسَيْنِ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قالَ:

حدَّثني عَبْدُ اللَّهِ (٢) المُزَنِيُّ: أَنَّ النَّبِيَّ (٣) ﷺ قالَ: «لا تَغْلِبَنَّكُمُ (٤) الأَعْرابُ على اسْمِ صَلاتِكُمُ المَغْرِبِ (٥)». قالَ: وَتَقُولُ (٦) الأَعْرابُ: هِيَ العِشاءُ. (٧)

(٢٠) بابُ (١) ذِكْرِ العِشاءِ والْعَتَمَةِ (٢)، وَمَنْ رَآهُ واسِعًا

قالَ (٣) أبو هُرَيْرَةَ: عن النَّبِيِّ ﷺ: «أَثْقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ العِشاءُ والْفَجْرُ».

وَقالَ: «لَوْ يَعْلَمُونَ ما فِي العَتَمَةِ والْفَجْرِ».

⦗٣١٤⦘

قالَ أبو عَبْدِ اللَّهِ (٤): والاخْتِيارُ أَنْ يَقُولَ: العِشاءُ؛ لِقَوْلِهِ تَعالَى (٥): ﴿وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء﴾ [النور: ٥٨].

وَيُذْكَرُ عن أَبِي مُوسَى قالَ: كُنَّا نَتَناوَبُ النَّبِيَّ ﷺ عِنْدَ صَلاةِ العِشاءِ، فَأَعْتَمَ بِها.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعائشَةُ: أَعْتَمَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْعِشاءِ.

وَقالَ بَعْضُهُمْ عن عائِشَةَ: أَعْتَمَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْعَتَمَةِ.

وَقالَ جابِرٌ: كان النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي العِشاءَ.

وَقالَ أبو بَرْزَةَ: كان النَّبِيُّ ﷺ يُؤَخِّرُ العِشاءَ.

وَقالَ أَنَسٌ: أَخَّرَ النَّبِيُّ ﷺ العِشاءَ الآخِرَةَ.

وَقالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو أَيُّوبَ وابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ المَغْرِبَ والْعِشاءَ.

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(١) لفظة: «هو» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ليست في رواية ابن عساكر (ن، ق)، وعزا في (و) نسبة عدم وجودها إلى رواية الأصيلي بدل ابن عساكر، وهو موافق لما في الإرشاد، وعزا في (ب، ص) نسبة عدم وجودها إلى روايتيهما معًا.

(٢) بهامش (ب) دون رقم زيادة: «بن مُغَفَّل»، وهو موافق لما في نسخة الزاهدي والسلطانية. وعزاها في الفتح إلى رواية كريمة.

(٣) في رواية الأصيلي: «رسولَ الله».

(٤) بالتاء الفوقية، هكذا في رواية أبي ذر أيضًا، وفي روايته عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «لا يَغلِبَنَّكم» بالياء آخر الحروف.

(٥) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «المغربُ» بالرفع (ب، ص)، وهو موافق لما في الإرشاد والسلطانية.

(٦) هكذا في رواية الأصيلي أيضًا (ب، ص)، وفي رواية [عط]: «تقول» بإسقاط الواو.

(٧) بهامش (ن، و): آخر الجزء الثاني.

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(٢) في رواية الأصيلي: «أو العَتَمةِ».

(٣) في رواية أبي ذر: «وقال».

(٤) قوله: «قال أبو عبد الله» ليس في رواية الأصيلي و[عط].

(٥) في رواية أبي ذر: «لقول الله تعالى».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٣١٣