(١٦) بابُ (١) فَضْلِ صَلاةِ العَصْرِ
٥٥٤ - حدَّثنا (١) الحُمَيْدِيُّ، قالَ: حدَّثنا مَرْوانُ بْنُ مُعاوِيَةَ، قالَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ، عن قَيْسٍ:
عن جَرِيرٍ (٢)، قالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَظَرَ إلى القَمَرِ لَيْلَةَ -يَعْنِي البَدْرَ (٣) - فقالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ، كَما تَرَوْنَ هَذا القَمَرَ، لا تضامُونَ (٤) فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا على صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها فافْعَلُوا». ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَسَبِّحْ (٥) بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الغُرُوبِ﴾ [ق: ٣٩].
قالَ إِسْماعِيلُ: افْعَلُوا لا تَفُوتَنَّكُمْ (٦).
٥٥٥ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالَ: حَدَّثَنا (١) مالِكٌ، عن أَبِي الزِّنادِ، عن الأَعْرَجِ:
⦗٣١٠⦘
عن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «يَتَعاقَبُونَ
فِيكُمْ مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الفَجْرِ وَصَلاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ باتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ (٢) وهو أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْناهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْناهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية الأصيلي: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بن عبد الله».
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ليلةً»؛ وقوله: «يعني البدر» ليس عندهم.
(٤) ضُبطت في اليونينية بفتح التاء وضمها، وكتب فوقها «معًا»، وهي هكذا في (ن)، وضبطت في (و): «تُضامُون» وهو موافق لما في نسخة البقاعي والقسطلاني، وضبطت في (ب، ص): «تُضامُّون» بضم أوله وتشديد الميم، وضبطت في (ق) بفتح التاء وضمها وتشديد الميم وتخفيفها وكتب فوقها «معا».
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت و[عط]: «فسبِّح».
(٦) في رواية [عط]: «لا يفوتنَّكم».
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أخبَرَنا»، وعزاها في (و، ب، ص) إلى رواية ابن عساكر بدل الأصيلي.
(٢) في رواية ابن عساكر زيادة: «ربُّهم». وضبط روايته في (ب، ص): «ربكم»، وعزا في (ب) الرواية الأولى: «ربهم» إلى رواية [عط].