٥٥١ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن ابْنِ شِهابٍ:
عن أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: كُنَّا نُصَلِّي العَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ مِنَّا إلى قُباءَ (١)، فَيَأتِيهِمْ والشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
(١٤) بابُ (١) إِثْمِ مَنْ فاتَتْهُ العَصْرُ
٥٥٢ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن نافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ العَصْرِ، كَأَنَّما (٢) وُتِرَ أَهْلُهُ (٣) وَمالُهُ». (٤)
(١٥) بابُ (١) مَنْ تَرَكَ العَصْرَ
٥٥٣ - حدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْراهِيمَ (١)، قالَ: حدَّثنا (٢) هِشامٌ، قالَ: حَدَّثَنا (٣) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عن أَبِي قِلابَةَ، عن أَبِي المَلِيحِ، قالَ:
⦗٣٠٩⦘
كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ، فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ، فقالَ: بَكِّرُوا بِصَلاةِ العَصْرِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ فَقَدْ (٤) حَبِطَ عَمَلُهُ».
(١) في (و، ص): «قباءٍ» بالمدِّ والصرف، وفي (ب) بالقصر: «قبا».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية أبي ذر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «عبد الله بن عمر».
(٢) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فكأنما»، وليست هذه اللفظة في رواية أخرى عن الكُشْمِيْهَنِيِّ.
(٣) هكذا ضبطت في (ن) بالرفع، وفي باقي الأصول بالنصب.
(٤) في رواية المُستملي زيادة: «قال أبو عبد الله: ﴿يَتِرَكُمْ﴾ [محمد: ٣٥] وَتَرْتُ الرجلَ إذا قتلت له قتيلًا، أو أخذت له مالًا». وفي رواية أبي ذر ورواية ابن عساكر عن المُستملي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «قال أبو عبد الله: ﴿يَتِرَكُمْ﴾ [محمد: ٣٥] وَتَرْتُ الرجلَ إذا قتلت له قتيلًا، أو أخذت مالَه»، وزاد في (ب، ص) نسبتها إلى [ح].
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) قوله: «بن إبراهيم» ليس في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «أخبَرَنا».
(٣) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
(٤) لفظة: «فقد» ثابتة في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ وأبي ذر أيضًا، وليست في رواية ابن عساكر و[عط].