إِلَّا سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ إِمَّا بِقَوْلٍ، أَوْ بِفِعْلٍ شَاهَدَهُ.
وَقَالَ الآخَرُونُ: لَمْ يُنْكِرِ الصَّحَابَةُ عَلَى أَبِي حُمَيْدٍ فِعْلَهُ ذَلِكَ، فَدَلَّ أَنَّ فِعْلَهُ سُنَّةٌ.
وَاحْتَجَّ الكُوفِيُّونَ بِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: (كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ فَرَش رِجْلَهُ اليُسْرَى، ثُمَّ قَعَدَ عَلَيْهَا) (١).
وَأَمَّا مَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ (كَانَ يَقْعُدُ مُتَرَبِّعًا) (٢)؛ فَقَدْ كَرِهَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: (لأَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَضْفَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَرَبَّعَ فِي الصَّلَاةِ) (٣).
وَأَجَازَهُ الحَسَنُ (٤) فِي النَّافِلَةِ.
(١) أخرجه بهذا اللفظ الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٥٩) من حديث وائل بن حجر رضي الله عنه، وللدكتور محمد بن عمر بازمول جزءٌ لطِيفٌ مُفِيدٌ في حَدِيث أبي حُمَيْدٍ السَّاعدي في صِفَة الصَّلاة مطبوعٌ، جَمَعَ فِيه رِوَايَاتِه، وخَرَّجَها.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢١٩) من طريق سماك بن سَلَمَة الضَّبِّي قَالَ: (رَأَيْتُ ابنَ عُمَرَ وابنِ عَبَّاسٍ وهُمَا مُتَرَبِّعَانِ في الصَّلاةِ).
لكن وردَ مِنْ رِوَايَة نَافِعٍ عنه - وهو أَعْرَفُ به، وأَطْوَلُ مُلَازَمَةً - أنه إنما فَعَلَ ذلِك من وَجَعٍ: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٢٢٠)، وقد صَرَّح به عند ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢٢١) من طريق ابن سيرين قال: (نُبِّئت أنَّ ابنَ عُمَر صلَّى مُتربعا، وقَالَ: إِنَّه ليس بِسُنَّة، وإِنَّما فَعَلَه من وَجَع)، وفيه انقطاعٌ.
(٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٦/ ١٩٨)، وعبد الرزاق في المصنف (٢/ ١٩٦) ٤٦٧)، وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢٢٠) من طريق حصين بن عبد الرحمن عن الهَيْثَم بن شِهَابٍ عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنها به.
والهيثم بن شهاب ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢١٢)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٧٩) ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٠٧) على قاعدته في التعديل!.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢٢٠) ثنا وكيعٌ عَنِ الفَضْل بن دَلْهَم عن الحَسَن به نحوه.=