حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى المِائَةِ، وَقَالَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ: (إِنَّ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الفَجْرِ كَانَتْ بِقَافٍ) (١) وَنَحْوِهَا.
وَقَرَأَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه بِسُورَةِ البَقَرَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ (٢)، وَقَرَأَ عُمَرُ رضي الله عنه بِسُورَةٍ يُونُسَ وَهُودٍ (٣)، وَقَرَأَ عُثْمَانُ رضي الله عنه بِيُوسُفَ وَالكَهْفِ (٤)، وَقَرَأَ عَلِيٌّ رضي الله عنه بِالأَنْبِيَاءِ (٥)، وَقَرَأَ مُعَاذٌ رضي الله عنه بالنِّسَاءِ (٦).
دَلَّتْ هَذِهِ الآثَارُ أَنَّهُمْ فَهِمُوا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِبَاحَةَ التَّطْوِيلِ وَالتَّقْصِيرِ فِي قِرَاءَةِ الإِبَاحَةَ الفَجْرِ، وَأَنَّهُ لَا حَدَّ فِي ذَلِكَ لَا [يَجُوزُ] (٧) تَعَدِّيهِ.
(١) أخرجه مسلم في صحيحه، (رقم: ٤٥٧).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ - رواية الليثي - (١/ ٨٢)، وعبدُ الرَّزَّاق في المصنَّف (٢/ ١١٣)، وابنُ أبي شَيْبَة في المصَنَّف (١/ ٣٦٩)، والبيهقي في الكبرى (٢/ ٣٨٩) من طرق عن هِشَامِ بن عُرْوَة عن أبيه به.
وتَابَعَهُ عبدُ اللهِ بنُ الحَارِثِ بن جُزء عند الطحاوي في معاني الآثار (١/ ١٨٢) عن أبي بكر به.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصَنَّف (١/ ٣٥٣) من طريق مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عن الزُّبَيْرِ بن خِرِّيت عن عَبْدِ الله بن شَقِيقٍ عن الأَحْنَفِ عنه به، ورجَالُه ثِقَاتٌ.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصَنَّف (٢/ ١١٤) وابن أبي شيبة في المصنّف (١/ ٣٥٣) من طُرُقٍ عن عُمَرَ رضي الله عنه به.
(٥) أخرَجَهُ عبدُ الرَّزاق في المصَنَّف (٢/ ١١٢)، وابن أبي شيبة في المصَنَّف (١/ ٣٥٥) مِن طَرِيقِ عَطَاءِ بن السَّائِبِ عَن أَبِي عَبْدِ الرَّحمن السُّلَمِي عن عَليٍّ رضي الله عنه به.
وعطاءُ بنُ السَّائب صدُوقٌ اخْتَلَطَ، لكنَّ الرَّاوِي عنهُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزاق هُو سُفْيَانُ الثَّورِي، وَسَمَاعُه عَنْهُ صَحيحٌ، كما في الكواكب النيرات لابن الكيال (ص: ٣٢٣).
(٦) أخرجه ابن أبي شَيْبة في المصَنَّف (١/ ٣٥٤) من طَرِيقِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بن مَيْمُونَ عَنْهُ بِهِ، وَرِجَالُه ثِقَاتٌ.
(٧) سَاقِطَةٌ مِنَ المَخْطُوطِ، والاسْتِدْرَاكُ مِنْ شَرْح ابن بَطَّالٍ (٢/ ٣٨٦).