# (وقال) في نسخة: "قال" بحذف الواو. (ابن وهب) هو عبد الله.
(عمرو) أي: ابن الحارث. (عن بكير) أي: ابن عبد الله بن الأشجع.
(في بعث) أي: جيش. (وقال لنا) في نسخة: "فقال لنا" بفاء الرجلين) في نسخة: "للرجلين" واسمهما: هبار بن الأسود، ونافع بن عبد عمرو، أو هبار وخالد بن عبد قيس، أو هبار ونافع بن قيس بن لقيط الفهري. (ثم أتيناه نودعه حين أردنا الخروج) فيه: توديع المسافر للمقيم منطوقا، وتوديع المقيم للمسافر مفهوما أولويا وهو أكثر وقوعا. (وإن النار لا يعذب بها إلا الله) خبر بمعنى النهي ولا ينافيه سمل أعين العرنيين بالحديد المحمي بالنار؛ لأن ذلك كان قصاصا.
AUTO 108 - باب السمع والطاعة للإمام
(باب: السمع والطاعة للإمام) زاد في نسخة: "ما لم يأمر بمعصية".
2955 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح وحدثني محمد بن صباح، حدثنا إسماعيل بن زكرياء، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بالمعصية، فإذا أمر بمعصية، فلا سمع ولا طاعة".
[7144 - مسلم: 1839 - فتح 6/ 115]
(مسدد أي: مسرهد.
(يحيى) أي: ابن سعيد القطان. (عن عبيد الله) أي: ابن عمر بن حفص العمري. (وحدثني محمد) في نسخة: "وحدثنا محمد" وفي