﴿وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ 6 وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ 7﴾.

المفردات:

وما من دابة في الأرض: يعني: كل ما دب على الأرض، والناس منهم.

ويعلم مستقرها: الموضع الذي تستقر فيه وتأوي إليه.

ومستودعها: حيث يودعها بموت أو دفن.

كل في كتاب مبين: عند الله عز وجل مكتوب مثبت.

التفسير:

6 ﴿وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾.

تصور الآية علم الله الشامل المحيط بكل ما يدب على الأرض، من إنسان وحيوان وزاحفة وهامة وحشرة وطير، وهو سبحانه متكفل بأرزاق المخلوقات من سائر دواب الأرض صغيرها وكبيرها، وما من دابة من هذه الدواب إلا وعند الله علمها، وعلى الله رزقها، وهو يعلم أين تستقر وأين تكمن، ومن أين تجيء وأين تذهب، وكل فرد من أفرادها في هذا العلم الدقيق.

إنها صورة متصلة للعلم الإلهي في حالة تعلقه بالمخلوقات، يرتجف لها كيان الإنسان حين يحاول تصورها بخياله فلا يطيق، فسبحان من أحاط بكل شيء علما!

7 - (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ)

المفردات:

ليبلوكم: ليختبركم.

التفسير:

7 ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ- -.﴾ الآية.

تشير الآية: إلى أن خلق الكون قد مر بفترات زمنية طويلة جدا، ولم يكن في ذلك الوقت شمس أو قمر، أو ليل أو نهار، ويرى بعض المفسرين أن معنى الآية: في مقدار ستة أيام من أيام الدنيا.

ونجد القرآن الكريم: ﴿وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون﴾ - (الحج: 47).

ويقول سبحانه: ﴿في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة﴾ - (المعارج: 4).

ويقول عز شأنه: ﴿في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون﴾ (السجدة: 5).

وقد فسر بعضهم خلق السماوات والأرض في ستة أيام، على أنها تعني: مراحل، أو فترات طويلة، أو عصور.

وفي الآيات 9 12 من سورة فصلت، يقول سبحانه:

﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِين *ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾

ويقول عز شأنه: