تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

38 ﴿وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنه- -.﴾ الآية.

امتثل نوح أمر ربه وشرع يصنع السفينة؛ فكان الكافرون من قومه كلما مروا به وهو يصنعها؛ استهزءوا به، وتعجبوا من حاله، وقالوا له: كيف تصنع في وسط الصحراء، وهي لا تسير على اليابسة، وليس بجوارنا بحر لهذه السفينة؟! وربما مر عليه آخرون فقالوا: يا نوح، صرت نجارا بعد أن كنت نبيا!.

﴿قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون﴾.

قال نوح لهم: إن تسخروا منا اليوم؛ لجهلكم بفائدة ما نصنعه، فإنا سنسخر منكم إذا؛ إذا جاء الطوفان وعمكم الغرق، أو إن حكمتم علينا بالجهل، فإنا نحكم عليكم بالجهل، فيما أنتم فيه من الكفر، والتعرض لسخط الله وعذابه، فأنتم أولى بالسخرية منا.

39 - (فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ)

المفردات:

يخزيه: يذله ويفضحه.

مقيم: دائم، وهو عذاب النار.

التفسير:

39 ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ﴾.

أي: إن كنتم لا تعلمون فائدة ما أعمله اليوم؛ فسوف تعلمون غدا من الذي سينزل به عذاب يهينه في الدنيا وهو عذاب الغرق.

﴿ويحل عليه عذاب مقيم﴾ - أي: مستمر دائم أبدا، وهو عذاب الآخرة.

وهكذا تستمر حلقات قصة نوح عليه السلام، وتبين جهاد هذا النبي الكريم خلال 950 عاما؛ لقي فيها من قومه الجحود والسخرية والعناد؛ حتى أنزل الله العقوبة بقومه الكافرين، ونجى الله نوحا ومن معه من المؤمنين.

40 - (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيلٌ)

﴿حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ 40 وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ 41 وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَ نَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ 42 قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ 43 وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 44﴾.

المفردات:

جاء أمرنا: بإهلاكهم.

وفار التنور: أي: نبع الماء وتدفق، من التنور الذي يخبز فيه الخبز، اتفقت فيه لغة العرب والعجم، ويعبر عنه اليوم بالفرن- وقيل: وجه الأرض.

وأهلك: أهل بيت الرجل: نساؤه، وأولاده، وأزواجهم.

إلا من سبق عليه القول: أي: منهم بالإهلاك، والإغراق، وهو ولده كنعان، وزوجة نوح عليه السلام، وأخذ معه سام، وحام، ويافث، وزوجاتهم الثلاثة.

إلا قليل: قيل: كانوا ثمانين، نصفهم رجال، ونصفهم نساء.

التفسير:

﴿حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ- -.﴾ الآية.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٢٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٢٨٣