ولهذا تستحب التسمية في ابتداء الأمور، عند ركوب الدابة أو عند ركوب السفينة، أو عند ركوب القطار، أو السيارة، أو الطائرة، ثم يقول المسلم: ﴿وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ - (الزخرف: 13، 14)، وبهذا يظل المسلم على ذكر لله و معرفة بفضل الله.

﴿إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.

إن ربي واسع المغفرة، حيث نجانا من الهلاك ومن مواطن الزلل، وهو سبحانه واسع الرحمة- قال تعالى: ﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ - (الأعراف: 156).

أخرج الطبراني وغيره: عن الحسين بن على أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمان لأمتي من الغرق، إذا ركبوا الفلك أن يقولوا: {بسم الله الملك الرحمن الرحيم- بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم "- 38

جاء في تفسير أبي السعود ما يأتي:

" قيل: كان نوح عليه السلام إذا أراد أن يجريها يقول: ﴿بسم الله﴾، فتجري، وإذا أراد أن يرسيها يقول: ﴿بسم الله﴾؛ فترسو "- 39

42 - (وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ)

المفردات:

معزل: مكان عزلة وانفراد.

42 ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ- -.﴾ الآية.

أي: فركبوا قائلين: ﴿بسم الله مجراها و مرساها﴾ - وهي تجري بهم، وهم فيها في موج شديد الارتفاع؛ يشبه الجبل في ارتفاعه وتراكمه.

﴿وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ﴾.

تصور هذه الآية هذه اللحظة الرهيبة الحاسمة التي أبصر فيها نوح ابنه الكافر، وهو منعزل عنه وعن جماعة المؤمنين، وقيل: في معزل عن الكفار، قد انفرد عنهم، وظن نوح أنه يريد مفارقتهم؛ ولذلك دعاه إلى السفينة، وحملته شفقة الأبوة فقال:

﴿يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا﴾ - مع المؤمنين الناجين.

﴿وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ﴾ - الهالكين بالغرق.

فرد الابن العاصي، وهو الابن الرابع واسمه: يام أو كنعان.

43 - (قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ)

المفردات:

آوى: ألجأ.

يعصمني: يحمني ويحفظني.

التفسير:

43 ﴿قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء- -.﴾ الآية.

ظن الابن العاق أنه ما عادي، يكفي في النجاة منه أن يتسلق جبلا عاليا؛ يحميه من الغرق في الماء.

﴿قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ﴾.

قال نوح لابنه: إنه ليس ماء عاديا، لكنه طوفان يغلب كل شيء، إنه عقاب من الله للكافرين، ولا نجاة منه إلا لمن رحمه الله بالإيمان، فسلك طريق المؤمنين، وركب سفينة النجاة.

﴿وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ﴾.

تمثل هذه الفقرة سرعة فيضان الماء، ونزول القضاء؛ فالسماء تمطر، والأرض تفور منها المياه، ويتلاقى ماء السماء وماء الأرض؛ ليعم الطوفان، ويرتفع الموج كالجبال، ويحول الموج بين أن يتم الابن العاق كلامه مع أبيه، فيغرق مع الهالكين.