أي: إني اعتمدت على الله خالقي وخالقكم، وهو المتصرف في كل شيء في هذا الكون، وما من دابة تدب على وجه الأرض، إلا والله تعالى مالكها وقاهر لها، أي: وما أنتم جميعا إلا دواب من هذا الدواب؛ التي يأخذ ربي بناصيتها، ويقهرها قهرا كليا إذا شاء؛ فكيف أخافكم؟! أو أخاف أصنامكم؟! ومعي قوة الإله القادر العادل، الذي لا يسلط أهل البغي على أهل الحق.

أخوة الرسل

تتواصل دعوات الرسل، وتتفق في دعوة الناس إلى الحق والإخلاص لله، وعدم طلب أجر على تبليغ الرسالة، وعدم الخوف من كثرة الأعداء أو إيذاء الأصنام؛ لأن الإله الحق هو الله وحده، انظر إلى قول نوح عليه السلام: ﴿فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ﴾ - (يونس: 71).

وانظر إلى توجيه الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون﴾ - (الأعراف: 195).

57 - (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 53 إظهار

فإن تولوا: أي: فإن تتولوا وتعرضوا، حذفت إحدى التاءين.

ويستخلف ربي

قوما غيركم: أي: يجعل غيركم خلفاء لكم بعد إبادتكم.

57 ﴿فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾.

يختم هود عليه السلام الحوار هنا بتهديد ووعيد.

والمعنى: إن تعرضوا عن رسالتي، وتتولوا وتتركوا ما جئتكم به من عبادة ربكم وحده لا شريك له؛ فقد أبلغتكم رسالة ربكم، ولم أقصر في البلاغ- أما أنتم إذا أصررتم على الجحود والكفر؛ فإن الله سينتقم منكم ويهلككم، ويجيء بقوم آخرين يخلفونكم في دياركم وأموالكم، ويكونون أطوع لله منكم.

﴿ولا تضرونه شيئا﴾ - بتوليكم وكفركم؛ فالله غني عنكم وأنتم الفقراء إليه- وفي الحديث القدسي: " ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد؛ ما نقص ذلك من ملكي شيئا))، 47 فأنتم بمعصيتكم وكفركم لا تعجزون الله، ولا تضرون إلا أنفسكم.

﴿إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾ - فهو المهيمن على كل شيء، وهو الحسيب الرقيب؛ فلا تخفى عليه أعمالكم؛ ولا يغفل عن مؤاخذتكم.

58 - (وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ)

﴿وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ 58 وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْاْ رُسُلَهُ وَاتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ 59 وَأُتْبِعُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ 60﴾.

المفردات:

أمرنا: العذاب، أو أمرنا بالعذاب.

غليظ: شديد.

تمهيد:

تأتي هذه الآيات في نهاية القصة كنتيجة لتكذيب عاد لرسولها.

التفسير:

58 ﴿وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ﴾.