36 - (وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)

﴿وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ 36 وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا و َوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ 37 وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ 38 فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ 39﴾

المفردات:

ابتأس: اشتد بأسه وحزنه، فلا تبتئس: أي: فلا تحزن، مشتق من البأس وهو الشدة، يقال: بئس يبأس بؤسا: اشتدت حاجته فهو بائس، وانظر المصحف المفسر للأستاذ، محمد فريد وجدي ص 289.

التفسير:

36 ﴿وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ- -.﴾ الآية.

بعد أن لج قوم نوح في طغيانهم، وصموا آذانهم عن سماع دعوته، واستعجلوا عذاب السماء؛ سلب الله عنهم هدايته وتوفيقه، و أخبر الله نوحا: لأنه لن يؤمن أحد من قومك بدعوتك، إلا من قد آمن سابقا- وهو هنا يهيئه لذلك الأمر، فليكف دعوته عنهم، ولا يحزن بإعراضهم وسخريتهم.

﴿فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ - فلا تحزن عليهم، ولا يهمنّك أمرهم وكان نوح عليه السلام قد دعا على قومه فقال: ﴿نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ - (نوح: 26، 27).

فاستجاب الله دعاء نوح، وأغرق الكافرين من قومه بالطوفان: ﴿وقيل بعدا للقوم الظالمين﴾ - (هود: 44).

37 - (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ)

المفردات:

الفلك: السفينة ويطلق على الواحد والجمع.

بأعيننا: أي: تحت رعايتنا وحفظنا وحراستنا.

ووحينا: وبإرشاد وحينا إليك كيف تصنعها.

التفسير:

37 ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا و َوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ﴾.

أمره الله سبحانه وتعالى أن يصنع سفينة عظيمة، تكفي لحمله وحمل من معه من المؤمنين، وحمل وسائل إعمار الحياة بعد ذلك: ﴿قلنا احمل فيها من كل من كل زوجين اثنين﴾ - (هود: 40}.

وأخبره الله: أنه محروس ومراقب بعين الله وحفظه؛ فلا يصل إليه سوء من أذى قومه، وسيعلمه الوحي كيف يصنع السفينة فلا يعرض له خطأ في صنعته.

وقد استعمل القرآن تعبير الأعين؛ لكمال الرعاية والعناية في قوله تعالى لموسى: ﴿ولتصنع على عيني﴾ (طه: 39).

وقوله لمحمد صلى الله عليه وسلم: ﴿واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا﴾ (الطور: 48).

﴿ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون﴾.

ولا تراجعني في صرف العذاب عنهم وطلب الرحمة لهم، فقد صدر قضائي بإغراقهم، ولا راد لقضائي.

والخلاصة: لا تأخذك بهم رأفة ولا شفقة.

38 - (وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ)

المفردات:

سخروا منه: استهزؤوا به؛ لعلمه السفينة.

التفسير: