﴿فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ - الحنيذ: هو المشوي بحر الحجارة؛ من غير أن تمسه النار، أو بالشمس.

وتفيد الآيات: سرعة إبراهيم في تقديم أكل جيد مشوي بطريقة متميزة، بدون إبطاء، وجاء في سورة الذاريات: ﴿فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين * فقربه إليهم قال ألا تأكلون﴾ - (الذاريات: 26، 27)، والعجل: فتي البقر.

70 - (فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 69 إظهار

المفردات:

لا تصل إليه: لا تمتد للتناول.

نكرهم: أي: أنكرهم، يقال: نكره، ينكره نكرا، وأنكره واستنكره بمعنى واحد.

وأوجس منهم خيفة: أحس منهم خوفا في نفسه.

لوط: نبي كريم، وهو ابن أخي إبراهيم، وأول من آمن به.

التفسير:

70 ﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ﴾.

أي: لما رأى إبراهيم أن أيديهم لا تمتد إلى العجل كما يمد من يريد الأكل؛ أنكر منهم ذلك، ووجد في نفسه خوفا وفزعا منهم، وظن أنهم قد جاءوه بشرّ؛ فإن من لم يأكل طعامك؛ لم يحفظ زمامك، وقد صارحهم بالخوف على نحو ما ورد في سورة الحجر قال تعالى: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إبراهيم* إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ * قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ﴾ - (الحجر: 51 53).

﴿قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ﴾.

أي: قالوا له: يا إبراهيم، لا تخف منا؛ فلسنا بشرا نأكل الطعام؛ بل نحن ملائكة الله أرسلنا إلى قوم لوط لإهلاكهم، وكانت ديارهم قريبة من دياره.

71 - (وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 69 إظهار

المفردات:

فضحكت: سرورا بزوال الخوف، وقيل: بمعنى: حاضت.

التفسير:

71 ﴿وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ﴾.

كانت امرأة إبراهيم قائمة وراء ستار بحيث ترى الملائكة، أو كانت واقفة تخدم الملائكة، فضحكت؛ سرورا بزوال الخوف، وتحقيق الأمن، أو استبشارا بهلاك قوم لوط؛ لكراهتها لأفعالهم المنكرة.

﴿فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ﴾.

بشرتها الملائكة بأنها تحمل وتلد ولدا، وبشرتها بولد الولد، أي: سيكون لإسحاق ابنها ولدا يسمى؛ يعقوب، وهو الملقب ب " إسرائيل "، ومن ذريته الأسباط، وأنبياء بني إسرائيل.

72 - (قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 69 إظهار

المفردات:

يا ويلتا: أصله: يا ويلي وهلاكي! أي: يا عجبا! وهي كلمة تقال عند التعجب من بلية أو فجيعة أو فضيحة.

التفسير:

72 ﴿قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ﴾.