﴿أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَ أَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾ - (النازعات: 27 33).

ويقول بعض المفسرين: أن الدحو غير الخلقة، فيمكن أن تكون الأرض قد خلقت غير مدحوة ثم أتم الله خلق السماء، وبعد ذلك أتم خلق الأرض فدحاها، ويسر لها الماء والمرعى والجبال، والتأمل في الآيات العديدة، التي تحدثت عن خلق السماوات والأرض، وعن خلق الكون، يجعلنا نخلص إلى النقاط الآتية:

1 وجود مراحل ستة للخلق عموما.

2 تداخل مراحل خلق السماوات مع مراحل الأرض.

3 خلق الكون ابتداء من كومة أولية فريدة، كانت تشكل كتلة متماسكة، انفصلت أجزاؤها بعد ذلك.

4 تعدد السماوات وتعدد الكواكب التي تشبه الأرض.

5 وجود خلق وسيط بين السماوات والأرض.

6 إن المطابقة واضحة بين مفهوم السديم الأولى في العلم الحديث، والدخان على حسب القرآن للدلالة على الحالة الغازية للمادة التي كونت الكون في هذه المرحلة الأولى.

﴿وكان عرشه على الماء﴾ - تفيد آيات أخرى: أن الماء أصل جميع الحياة والأحياء- قال تعالى: ﴿وجعلنا من الماء كل شيء حي﴾ (الأنبياء: 30).

وفي صحيح مسلم: عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء) - 4

قال مجاهد: ﴿وكان عرشه على الماء﴾ قبل أن يخلق شيئا.

وقال ابن عباس: إنما سمّى العرش عرشا؛ لارتفاعه.

وعن سعيد بن جبير: سئل ابن عباس عن قول الله: ﴿وكان عرشه على الماء﴾؛ على أي شيء كان الماء؟ قال: على متن الريح- 5

أصل الحياة:

شغلت هذه المسألة الإنسان في كل العصور سواء ما كان يخصه منها أو ما يخص الكائنات المحيطة به، وعندما يواجه القرآن أصل الحياة على مستوى عام تماما، فإنه يذكر ذلك بإيجاز بالغ مثل قوله: ﴿أولم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون﴾ - (الأنبياء: 30).

والرتق: ضد الفتق، ومعنى ﴿كانتا رتقا﴾ - أي: كانتا ملتصقتين، ففتق الله هذه من هذه، فرفع الله السماء ووضع الأرض وفصل بينهما بالهواء، فأمطرت السماء وأنبتت الأرض، قال تعالى: ﴿وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا تؤمنون﴾ - والعبارة يمكن أن تعني: أن كل شيء مصدره الماء كمادة جوهرية، أو أن أصل كل شيء حي هو الماء ويتفق هذان المعنيان تماما مع العلم، فالثابت بالتحديد أن أصل الحياة مائي، وأن الماء هو العنصر الأول لكل خلية حية، فلا حياة ممكنة بلا ماء، وإذا ما نوقشت إمكانية الحياة على كوكب ما، فإن أول سؤال يطرح هو: أيحتوي هذا الكوكب على كمية كافية للحياة عليه؟ وتسمح المعطيات الحديثة بالاعتقاد بأن أقدم الكائنات الحية كانت تنتمي إلى عالم النبات؛ فقد اكتشفت طحالب ترجع إلى ما قبل العصر الكمبري، أي: في أقدم الأراضي المعروفة، ولابد أن عناصر عالم الحيوان قد ظهرت بعد ذلك بقليل، وقد أتت أيضا في المحيطات.

وتشير كلمة ماء إلى: ماء السماء، كما تعني: ماء المحيطات أو أي سائل آخر، وبالمعنى الأول؛ فالماء هو العنصر اللازم لأي حياة نباتية.

قال تعالى: ﴿وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى﴾ - (طه: 53).