أي: ولما حان وقت هلاكهم بالعذاب؛ نجينا رسولنا هودا والذين آمنوا معه وكانوا أربعة آلاف.
﴿برحمة منا﴾.
بهداية ونعمة ووقاية ولطف ورعاية، ونجيناهم من عذاب شديد قاس؛ كان يقتلع النخلة ويدمر كل شيء.
قال تعالى: ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ * مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾ - (الذاريات: 4241).
و قال سبحانه و تعالى في سورة الحاقة: ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ *سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ﴾ - (الحاقة: 8، 6).
59 - (وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 58 إظهار
المفردات:
وتلك عاد: أي: وتلك قبيلة عاد.
عنيد: معاند للحق.
التفسير:
59 ﴿وتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْاْ رُسُلَهُ وَاتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ﴾.
وتلك هي قصة عاد مع نبيها، كفروا بآيات الله الدالة على صدق أنبيائه، وعصوا رسله الذين جاءوا لهدايتهم، وهم كذبوا رسولا واحدا؛ هو نبي الله هود، لكن لما كانت رسالة الرسل جميعا واحدة؛ صار تكذيب رسول منهم يعد تكذيبا للرسل أجمعين.
﴿واتبعوا أمر كل جبار عنيد﴾ - و قد سار سوادهم وزعماؤهم وراء كل رئيس متجبر متكبر معاند منهم، بدون تكفير أو تدبر.
لقد وصفتهم الآية بثلاث صفات:
1 كفرهم بآيات الله.
2 معصيتهم للرسول.
3 طاعتهم للجبارين المعاندين.
60 - (وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 58 إظهار
المفردات:
واتبعوا في هذه الدنيا لعنة: أي: جعلت اللعنة تابعة لهم في الدنيا والآخرة.
ألا بعدا لعاد: أي: من رحمة الله وهو دعاء عليهم بالهلاك.
قوم هود: عطف بيان لعاد: لتمييزهم عن عاد الثانية: عاد إرم.
التفسير:
60 ﴿وَأُتْبِعُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ﴾.
و قد لحقت بهم لعنة في هذه الدنيا؛ فكل من علم بحالهم، أو بلغه خبرهم على ألسنة الرسل يلعنونهم في الدنيا، وتلحقهم لعنة أيضا يوم القيامة.
قال قتادة: تتابعت عليهم لعنتان من الله: لعنة في الدنيا، ولعنة في الآخرة، ثم أكد القرآن كفرهم بشهادته عليهم فقال:
﴿أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُواْ رَبَّهُمْ﴾ - أي: كفروا بنعمه، وجحدوا ألوهيته حين كذبوا رسله، واتبعوا الجبارين المعاندين.
﴿أَلاَ بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ﴾ - ألا سحقا لهم- وبعدا لهم عن رحمة الله.