وقد جال السياق جولات متعددة حول هذه الحقائق: جال في ملكوت السماوات والأرض، وفي جنبات النفس، وفي ساحة الحشر، ثم أخذ يجول في جنبات الأرض، وأطوار التاريخ مع قصص الماضين.

القصص هنا مفصل بعض الشيء؛ لأنه يتضمن الجدل حول حقائق العقيدة التي وردت في مطلع السورة والتي يجيء كل رسول لتقريرها، وكأنما المكذبون هم المكذبون وكأنما طبيعتهم واحدة، وعقليتهم واحدة على مدار التاريخ- ويتبع القصص في هذه السورة خط سير التاريخ، فيبدأ بنوح، ثم هود، ثم صالح، ويلم بإبراهيم في الطريق إلى لوط، ثم شعيب، ثم إشارة إلى موسى، ويشير إلى الخط التاريخي؛ لأنه يذكر التالين بمصير السالفين.

وليس من قصدنا أن نذكر قصص هؤلاء الأنبياء الكرام، فذلك مالا يتسع له المجال، ولكن واجبنا نحو سورة هود؛ يحتم علينا أن نذكر لمحات من سيرة هؤلاء الرسل.

قصة نوح

لقد ألمحت سورة يونس إلى قصة نوح فذكرت الحلقة الأخيرة منها، وهي غرق الكافرين ونجاة المؤمنين.

ولكن سورة هود تعرضت لقصة نوح بتفصيل أكثر خلال أربع وعشرين آية من الآية 25 إلى الآية 49 - تناولت دعوة نوح إلى الله، وجداله مع قومه، وصنعه السفينة، وتعرضه لسخرية قومه، ثم فوران التنور، واكتساح الطوفان، وركوب السفينة تسير بأمر الله وقدرته: ﴿بسم الله مجرياها ومرساها﴾ - (هود: 42).

ثم تهدأ العاصفة، وتبلع الأرض ماءها، وتمسك السماء عن المطر، وتعود الحياة سيرتها؛ فيناجي نوح ربه بعد غرق ولده قائلا:

﴿رب إن ابني من أهلي﴾.

أي: وقد وعدتني بنجاة أهلي فيجيبه الله: ﴿إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح﴾ - (هود: 46).

والمعنى: إنه عمل عملا غير صالح، فهو من صلب نوح وذريته إلا أنه منقطع الصلة به في نسب الإيمان، وصلة العمل الصالح- وهنا يتنبه نوح إلى حقيقة العدل الإلهي ويرى أن عقاب الله عام لكل الكافرين، وأن نعيمه عام لجميع المؤمنين؛ فليس بين الله وبين أحد من عباده نسب ولا صلة، فالخلق كلهم عباد الله يتفاضلون عنده بالتقوى، ويدركون ثوابه بالعمل الصالح: ﴿إن أكرمكم عند الله أتقاكم﴾ - (الحجرات: 13).

ويكون التعقيب على قصة نوح معبرا عن أهداف القصص القرآني مبشرا بالنجاة والنصر للمؤمنين، منذرا بالهلاك والعذاب للكافرين- قال تعالى: ﴿تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ﴾ - (هود: 49).

فيحقق هذا التعقيب من أهداف القصص القرآني في هذه السورة ما يأتي:

1 حقيقة الوحي التي ينكرها المشركون؛ فهذا القصص غيب من الغيب ما كان يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، وما كان معلوما لقومه، ولا متداولا في محيطه؛ إنما هو الوحي من لدن حكيم خبير-.

2 وحقيقة وحدة العقيدة من لدن نوح أبي البشر الثاني فهي هي، والتعبير عنها يكاد يكون واحدا، مشتملا على الدعوة إلى الإيمان بالله والدعوة إلى مكارم الأخلاق، والبعد عن الرذائل والمنكرات.

3 وحقيقة السنن الجارية التي تتخلف ولا تحيد ﴿والعاقبة للمتقين﴾؛ فهم الناجون وهم المتخلفون.

﴿و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون﴾ - (الأنبياء: 105).

قصة هود