٧٥٢٩ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيَانُ: قَالَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ:
عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهوَ يَتْلُوهُ (١) آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ».
سَمِعْتُ سُفْيَانَ (٢) مِرَارًا، لَمْ أَسْمَعْهُ يَذْكُرُ الْخَبَرَ، وَهوَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِ.
(٤٦) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَاتِهِ (١)﴾ [المائدة: ٦٧]
وَقَالَ (٢) الزُّهْرِيُّ: مِنَ اللَّهِ الرِّسَالَةُ، وَعَلَى رَسُولِ اللَّهِ (٣) ﷺ (٤) الْبَلَاغُ، وَعَلَيْنَا التَّسْلِيمُ.
وَقالَ (٥): ﴿لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ﴾ [الجن: ٢٨]، وَقالَ (٦): ﴿أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي﴾ [الأعراف: ٦٢].
وَقالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ حِينَ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿وَسَيَرَى (٧) اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ (٨)﴾ [التوبة: ٩٤].
وَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِذَا
أَعْجَبَكَ حُسْنُ عَمَلِ امْرِئٍ فَقُلِ: ﴿اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ
⦗٤١٣⦘
وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ١٠٥] وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ أَحَدٌ.
وَقَالَ مَعْمَرٌ: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ﴾ هَذَا الْقُرْآنُ ﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾: بَيَانٌ وَدِلَالَةٌ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ﴾ [الممتحنة: ١٠]: هَذَا حُكْمُ اللَّهِ ﴿لَا رَيْبَ (٩)﴾ [البقرة: ٢]: لَا شَكَّ. ﴿تِلْكَ آيَاتُ﴾ [لقمان: ٢]: يَعْنِي هَذِهِ أَعْلَامُ الْقُرْآنِ، وَمِثْلُهُ: ﴿حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم﴾ [يونس: ٢٢]: يَعْنِي بِكُمْ.
وَقَالَ أَنَسٌ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ خَالَهُ (١٠) حَرَامًا إِلَى قَوْمِهِ (١١) وَقَالَ: أَتُؤَمِّنُونِي (١٢) أُبَلِّغُ رِسَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ.
(١) في رواية أبي ذر وكريمة والأصيلي: «يَقُومُ به»، وضبَّب في (ب، ص) على الهاء من قوله: «يتلوه».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «مِنْ سُفْيَانَ».
(١) هكذا على قراءة نافع وابن عامر وشعبة وأبي جعفر ويعقوب.
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي: «قال» بدون الواو.
(٣) في رواية الأصيلي: «وعلى رسولِهِ».
(٤) بهامش (ب): قوله: «ﷺ» في اليونينية مكتوب بهامشها. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر: «وقال اللهُ تعالى».
(٦) في رواية أبي ذر: «وقال تَعَالَى».
(٧) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «﴿فَسَيَرَى﴾».
(٨) في رواية أبي ذر وكريمة والأصيلي زيادة: «﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾».
(٩) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «﴿فِيهِ﴾».
(١٠) في رواية أبي ذر وكريمة: «خالِي».
(١١) في رواية أبي ذر: «إلى قَوْمٍ».
(١٢) بهامش (ب، ص): همزة «أَتُؤَمِّنُونِي» ليست مضبوطة في اليونينية، وضبطها في الفرع بالسكون. اهـ.